一(🌕)〇 (📳)木(🗓)曾のはえ
(🌔)あ(👯)く(♏)る日(🎇)は、その(👽)家の若い主人の案内で(✋)、誕生寺の(🚓)かいわいに(🤱)小(xiǎo )半日の時を(🌙)送(🎧)りまし(🚍)た。その海(🚲)岸(⏹)(àn )まで(🐦)出て行けば網も干(📕)してあ(🏹)りますし、なまぐさ(💂)いおさかなのにおいもしてきますし、海(👕)か(🚛)ら(🎫)とりたて(🐇)の(🎡)ひじきをゆでる(🥧)ところかとみえて、野天(tiā(🥤)n )のて(👢)んに大釜お(🚪)おがまをかけた土(🔜)(tǔ )竈どべ(🚞)っ(🥅)ついから(🉑)は(👖)青々と(📨)し(👟)た煙の立(😍)ち上(🌂)(shàng )るのも目に(🙄)つきました。
そ(🤩)ん(⏯)なこ(🐯)とも(😨)言い出すよ(😊)う(🏊)な人でした。
その時、こんな(🛴)話も出ました。刀というものは五百(bǎi )年も(🎲)六(liù )百(🐂)年もの間に名(🧑)高い刀(dāo )鍛冶が出(chū )て鍛え方をきわめ(🧀)つくしてありますから、いく(♓)ら後のちの代(dài )よのも(🈶)の(🎖)が工(🎴)(gōng )夫(🐗)(fū )をこらしたつもりでも(🍧)、どこかで昔の(🕉)人(💗)にぶ(🍖)つ(🍚)かりま(🙌)す。まったく昔の人の考(🍦)(kǎ(🍯)o )えてお(👏)かない新(🥡)しい(🕔)意匠で、(🍝)これが自(🕹)分の(🚮)ものだ(🦈)と言えるような刀(🎽)が、なかなか(🛳)打(dǎ(🐶) )てるものでは(🥣)ありません、と(💻)さ。
一方(fāng )の(🍵)か(🔬)わずに(🎤)言わせると、千(🌘)(qiān )曲川(chuān )は犀(🗻)(xī )川(chuā(🕶)n )さいか(🍀)わといっしょになってからがいい、つ(🤚)まり川(😧)中(📓)島から下しもの(🥛)ほうがい(🌶)いと言います(🐊)し、一方のかわ(🃏)ずはまた、(✴)臼田うすだあたり(⏯)から上かみのほうがい(🧕)いと言いま(🤡)して、たがいにそ(🐷)の(🥏)ことを争ったのです(🧠)。ど(😚)うあ(🕜)っても千(qiān )曲(qǔ )川は川下(xià )がいいと一(yī )方が言えば、いや、(🍱)川(⚡)(chuā(🏠)n )上がいい(🛂)と(⛪)一(🎍)方が言(yán )い張りました(👾)。
本所の病(⏪)院のほう(🕢)へ(☔)行(háng )って母の遺骨(🅰)を引き(😆)取る(🔅)から、砂(☝)村すなむらと(🏄)いうとこ(🍅)ろにあ(📋)った火(👷)葬(🍤)場まで見送っ(🙍)た暗い晩(wǎn )のこと(✊)も忘(🐉)れられません。な(🚓)にしろ病気が病気で、(🐗)留守宅に(🛤)残(😇)るも(🅰)の(🍢)は交(🌉)通遮断しゃだんの時ですから、(💨)砂(🦎)村(📼)への見送(📼)(sòng )りもわたし一人でした。翌(🔄)朝、骨納め(🤞)。わたしはその遺骨を(🚲)抱いて、(🦅)郷(xiāng )里くににあ(⌛)るわ(🗄)が家(⛹)の墓地へ葬るため(🐙)、東(👯)京をたつこと(🌸)にしま(🔐)した。その時は名古屋まで汽車(➗)で、名(míng )古屋から先は人(rén )力車(🏔)で郷里(lǐ )くにへ向(🌇)(xiàng )かいましたが、途(tú )中(💐)の峠の上(shàng )あた(♉)りに(🏌)はも(🍺)う何度(👍)なん(📢)たびとなく霜(shuāng )の(😧)来たところもありまし(💐)た。
六 帰郷の(🌓)日
恩人、(🔱)吉(🏋)村さんの家(🐀)(jiā )といえば、わ(🐭)た(🌻)しが少(Ⓜ)(shǎo )年(nián )期から青年期にかけての日を(🍴)送ったところで(🌬)す。お話(🍞)のついで(💁)に、(🕴)自分(🚤)の(💉)書(🏯)生時(shí )代(📓)のことをここにすこ(♑)し(⭐)書きつけてみましょ(🧙)う。
七(👙) 秋を(♈)迎(🛳)えて
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