3 子(zǐ )夏(😚)、孝を問う。子曰く、色難し。事(shì )有(💨)るとき(🐳)は弟子其(🍭)の労に服し、酒食有るときは先生(🍏)に饌す。曾て(👦)是(🤔)を以て孝と爲すか(🎋)と。(爲政篇)(🥄)
陳亢ちん(🏬)こう(🔱)、伯(🚝)魚はく(🏯)ぎ(🧗)ょに問いて曰(👦)く、(🥌)子も亦異(yì )聞あ(🚅)るかと。対えて曰く(😓)、未(wèi )だし。嘗て(🔝)独り(🤽)立(lì )てり。鯉り趨は(🦈)しり(📤)て庭(🤮)(tí(👘)ng )を過(🕊)ぐ。曰く、詩を学(🥌)びたるかと。対えて曰く、未(🚞)(wèi )だしと。詩を学ばずん(🆗)ば、以(🚕)て言うこと(📭)なしと。鯉退しりぞきて詩(shī )を学べり。他(tā )日又独り立て(🔫)り(🐊)。鯉趨(🔵)りて(🔣)庭(🌩)を過ぐ。曰く、禮を(✅)学びたるかと。対えて曰(yuē )く、未(💄)だ(📟)しと。礼(🤤)を(📲)学ばずん(🎰)ば以て立つことなしと。鯉退(👛)きて(💃)礼を学べ(🗒)り。斯の二者を(🚆)聞けり(🍵)と。陳(🎲)亢(kàng )退きて喜びて(📏)曰く(📞)、一を問いて三を得(dé(🙎) )たり(📅)。詩(📂)を聞(🏉)き(🧣)、礼(lǐ )を聞き、又君子(🌳)の其(qí(🌤) )の(🤟)子こを遠ざくるを聞(wén )けりと(🍝)。
孔子は、むろん(🔟)そ(👤)れを聞き(🔎)のがさな(👠)かった。彼(bǐ )はきっと(✌)な(🕋)ってその門(mén )人に(⛅)いった。
陽貨は(👌)、座(zuò )につくと、(💆)いかにも熱意(yì )のこもったような口調で説き出した。
「それにし(🌷)まして(🕡)も……」
3(🌏) (🧓)子夏、孝を問(🚿)(wèn )う。子(zǐ )曰く、色難し(🏽)。事有る(🎃)ときは弟(🌄)子其の労に服し、(💡)酒(🥣)食有(🖨)るときは先生に饌す。曾(céng )て是(shì(🍝) )を以(🥍)て(⛎)孝(xiào )と爲すか(🔕)と(♓)。(爲(wè(🆘)i )政篇)
6 子、四(🛂)を絶つ(🚻)。意なく、必な(🚸)く、固なく、我なし(子罕(🤦)(hǎn )篇)(📢)
「2現今では、(🎀)親(😀)を養(🍪)(yǎng )ってさえ居れば、それを孝行(🖱)だ(🤫)といってい(🍲)るようだが、お(🐆)互い(🌴)犬や馬までも養っ(🥕)ている(🍠)で(🎡)はないか(⏮)。孝行(🍍)(háng )に(🔁)は敬うやまいの心(🍏)(xīn )が(🐧)大(🦋)(dà(🍞) )切(🤛)だ。もしそれがなか(🈺)ったら、犬(🏚)馬を養うのと何の(♌)えら(👏)ぶとこ(🤕)ろもない(🌜)。」
(礼(🕷)(lǐ )にそむ(🎖)くわけには(😬)行かない。しかし、無道(dào )の(🎟)人に招か(💢)れて、たと(🐀)い一日(🍪)(rì )た(🌂)りともこれ(😀)を相たすける(🛑)のは士の(🦉)道(🐋)(dào )でない。況(🏏)んや策を以(🔞)(yǐ )て乗(🥄)じられ(🏈)る(🚹)に於てをや[#(🕚)「(㊙)於(👌)て(🍸)をや(🏈)」は(🚚)底本では「於ておや」]である。)
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