両岸には、南牧みな(📌)みま(⏮)き、北(🤝)牧(mù(🤩) )きたまき、相木あいきなどの村(🎑)(cū(⤵)n )々(💾)がちらばっ(🍁)ていま(👣)して、金(🛤)峯(🎦)山きんぷさん、国師こくしが岳(🌊)(yuè(⛽) )たけ、甲武信こぶ(🌌)し(😌)が(☔)岳たけ(🐷)、三(🕙)国山(😢)みくにやまの高くそびえたかたちを望む(😎)こともで(🔈)き、また(🔼)、甲州にま(🔵)た(🚀)がった(🎼)八やつが岳たけの山つ(🕠)づきには(🍅)、赤々とした大くず(👐)れの(㊗)跡をながめ(🍢)るこ(🤨)ともで(🚇)きます。その谷の突(👣)き当たったところが海の口(👴)村で、(⛴)千(⏳)(qiā(🏼)n )曲川(chuān )の岸も(📑)そのへんまで行くと、いかにも(🛸)川(chuān )上ら(👔)しい。高(🔂)い山(❄)々の(🖱)間(🏺)を(🌬)めぐりにめぐっ(🦄)て流れる水の声(📱)には(💔)、思わ(✉)ず(🕷)、(🗞)耳をそばだてま(😮)す。山の空(🚞)気というものが、そんなにあたりを深く(🔪)思わ(💶)せるの(🐲)です。
そんなら(🥀)、自分(fèn )の見てきた地(🧔)(dì )方(fāng )のこと(🍒)を(👬)一つ聞いてもらお(🐂)うと、川上へ行っ(🐯)てきたかわ(📼)ず(🌸)が言い出しました。信濃しなのの(🦉)一部だ(🦏)け見(🔋)て(🧢)、これが山(🛷)(shān )国全体の(😽)姿(🎖)だと思われてもこまる。それ(🐱)には、(📯)どうしても千曲(🏊)川の上流(liú )に(♒)ついて、南佐久(jiǔ )みな(🔏)みさくの地(✉)方へはいってみないとわ(🦗)からない(🚾)というの(👺)が、こ(😻)のか(🔳)わずでし(🍷)た。
長(zhǎng )いもの(✡)、仙台せん(🔼)だい地(😣)方に伝(🔁)わって(🤞)きた「さんさしぐれ」の(🙄)古(🤓)い(🦎)歌(gē )の節(➡)。
一二 長いもの
しか(🐜)し、橘(jú )翁(🤝)(wēng )きつおうさまの始(shǐ )めた薬(🐼)が(⛱)こんな(📧)にひろ(🎿)まるまでには、そのかげに何ほど(🛺)の人(👨)のほね(😩)おりがかくれていると(📕)も(⬜)知(zhī )れません(⬅)。
小諸(zhū )本町の(💍)裏手(shǒ(🆑)u )に馬場(chǎng )裏(lǐ(🏘) )ば(🕉)ばう(🦒)らというところがあります。そこにあ(🙋)る(🈳)古(🔬)い士族(🐑)(zú )屋敷(📒)(fū(👝) )で(🤤)草(cǎo )屋(wū )根の家がわ(🍴)たしの(🍟)借りうけた住まいです(🚰)。わた(🅰)しの小(xiǎo )諸(zhū )時代(dài )は七(qī )年もその草屋(wū )根の(💢)下で続(xù )いたので(📐)す。
第六(liù )章(zhāng ) 姉
(🛠)長い冬(dōng )のために野菜をたくわえるころ(🕙)が来(lái )ま(⏱)すと、その(🔭)大根(gēn )を洗って(🧢)たく(👗)あんにつ(🐪)けるしたくをするのが、小諸(📙)(zhū )こもろへんでの(🈹)年(🥖)中行(🦅)事の一つにな(🔴)って(🙄)います。わたし(🐽)が東京(🎟)から出かけ(🏏)て(🔇)行っ(🛍)た初めのころには、よくそう(🌓)思(🚟)いました(🚨)。こ(🗜)の土(🚈)地(📔)に(🌏)は(💧)、こん(😉)なあわれな(🎯)大根しかでき(👜)な(🧞)いの(😮)かと。一年(🛄)(nián )暮らし、二(èr )年暮(mù(🤼) )らし(🐜)するうちに、ふし(⬆)ぎにもその堅(🌰)い大根で(👹)つけ(📃)たたくあんには、かみしめ(🧀)ればか(⏪)みしめるほ(⏮)ど、なんとも言(yán )われない味が出てきました。上州あたりの大(dà )根(gēn )なぞはそれに比(bǐ(🙀) )べ(🔌)ると、い(🦖)っ(🗂)そ水く(🖍)さ(🏎)いと思うよう(📺)になりました。
(✈)この人(😠)は本(🖍)名をお嘉志かしさん(🏏)といい、横浜フエ(👸)リス女学(🔳)(xué )校を早く卒業して、巌本(běn )いわもとさんにかた(🦏)づいた(📴)人ですが、(🐠)その学(xué )才と人がらとは(😤)むかしを知(zhī )ってい(🚄)るも(😒)のに惜(😋)し(⬅)まれたばかり(🌾)で(⛴)な(💦)く(🐔)、お(💞)嘉志さんのだんなさんはま(🈚)た(🕓)当(🏣)時明治(zhì )女(nǚ )学校の校長でもあり(🐤)女学雑(😓)誌社(shè )の社(🔝)長でも(🦏)ありま(🎒)し(🐧)て、『女学雑誌』(🥉)と『評論(🔬)』の二(è(💲)r )雑(🏑)(zá )誌(zhì )を出していましたから、学(xué )校や雑誌に関係のある男女(🐘)の人(💿)(ré(🔇)n )たちまでが(🕵)新しい(🎲)墓(mù )じる(🏀)し(🛐)のまわりに集まり(📳)ま(👐)した。
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