塾生(🏮)た(📼)ちのある者に(🐶)とっては、(🎓)朝(cháo )倉(cā(🌵)ng )先(🚧)生のそうしたやり方が、非常(cháng )に皮肉に感じられた。
そ(🎗)れには、(🐊)組(zǔ )織や、講義科目(🚯)や、諸行事の(⏸)時(shí(💀) )間割(🔴)など、(🐠)必(🥚)(bì )要(yào )な諸計(🥎)(jì )画(huà(🐈) )が一通りならべられてい(🎟)たが、そのどの部分を見(🐮)ても(🍟)常識からと(⚫)びはな(🕒)れたようなこと(🏫)は(🚆)一つもなか(🔘)った。塾堂と名(míng )のつくところでは、そのころほとんどつきもののようにな(🌮)っ(🏷)ていた「みそぎ」とか(🎻)、「沈黙ちん(👼)も(🖲)くの労(👢)働」とか(✋)、(🚈)およそそういっ(😬)た、いわ(👊)ゆる「鍛練た(🐃)んれ(👅)ん」的な行事が全く見当(🎋)たらないの(🈚)は、(🙎)むしろみん(🏁)な(🎄)には、ふしぎに(🗼)思(sī )われたく(📗)らいであった。五(🐂)時(shí )半起床(🎬)と(🛣)いうのが、二月の武(👛)蔵(zāng )野むさしのでは、ち(🚌)ょっとつら(😩)そうにも(🚌)思えたが、(🖇)そ(😅)れも青年たちにとって(😗)は、(🈷)決しておど(💈)ろくほどのことでは(🍥)なかった。むしろかれら(🙂)を(🥘)おど(🚢)ろかしたの(🏟)は、生活にうるおい(🎍)を与あたえるような(🤐)行(🥙)事が(👪)、(🙌)かなりの程度に、織(👩)お(🦑)りこま(🦏)れていることで(🎻)あった。と(😤)にかく(😤)、見る人(rén )が見れば、日常(chá(🌜)ng )生(shē(💁)ng )活(huó )を深め高める(🚶)目(👩)的(de )で、(🎤)す(🏽)べてが計(📍)(jì )画されているということが(🆚)明らかであっ(🈸)た。
(🚂)静かな(🍃)空(👱)気(🌨)の中(📹)を、えぐるよ(🤷)う(🐵)な沈(shěn )黙の数秒(miǎo )が(🤱)流れたあ(🎏)と、朝倉(cāng )先生の言葉が沈痛(tòng )ち(😺)んつうにつづけら(🍪)れた。
(👙)みん(🤲)なは、しず(👏)かに眼を見開(🚛)(kāi )い(😢)た。窓のすりガラス(👠)はも(🍷)う十分明(🔭)(míng )る(✴)くな(💱)っており(👏)、ほのかな(🗒)紅(👁)をさえとかしていた。
「ええ、(🎊)べつに出る用も(🔱)な(🅰)かった(👽)ので(🙀)……」
次郎(lá(🐙)ng )は足音(🎌)をた(♋)てないように、みんなの(😮)間をあ(😳)るきまわり、いちじるしく姿勢(😻)の(❌)わるいのを見つけると、それをなおしてやった。
次郎(láng )は、(🚴)そんな対話の中にも、(🗳)友(yǒ(🛒)u )愛塾(🛣)に課(kè )された大き(🔔)な問題がある(🚆)と思(🌦)(sī(🚲) )った(😒)。そして、(😌)かれ(🎇)らの話がどう発展し(🛩)てい(📫)くか(🥀)を興味をも(🌍)って(🅰)待っていた。かれらは、しかし(🏂)、笑ったあと(📭)、(💭)急に(🐍)口をつぐん(🖕)で(🔽)し(🐝)ま(📶)った(🕢)。次郎が大(🚗)便所(🏴)の中(zhōng )にいるこ(🌕)と(🔓)を(🚕)だれ(🎪)かが思(sī )い(🤐)出して、み(🌉)んなのおしゃべ(💼)りを(🌴)制(🐔)止(🏊)(zhǐ )す(💰)る合い(💗)図をしたものらしい。
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