「(✴)まあ、(💫)さう(🔝)しなけア(👥)なんねえべ。」と、そん(🙍)な(🚟)事になつた。
「う(🤛)ん(🐓)。」さう云つて、立(lì )ち上(🐄)(shàng )つた。……
(😙)そ(🅰)れから後、源(yuá(🖱)n )吉は一言も云はなかつ(⛰)た。始終、腕をくんだまゝ(🍐)でゐた。
「覺え(🏽)てやがれ、野郎(lá(🚌)ng )ツ※(💯)(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」(✡)
源(💥)吉は、ど(🥤)つこいし(😈)よ(🥓)、と云つた風に腰をあげて、表(biǎo )へ出て行(⏺)つた。
まづ、そして、根(🎈)本的な(📕)ことが(🐕)決(jué )められた。それから(💼)それ(💷)をど(🌉)ういふ(👣)風(🧝)にしてやるか(⛓)、といふこ(👛)とが問題になつた。それ(🐒)は、二(èr )、三(sān )日に、地(👑)主(📿)の差(🆘)配が例年の通り※(「(🕐)廴(🖊)(jiàn )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることになつてゐるの(🛤)で(📱)、それに(🍶)、(🚮)事情を説(🦍)明し、す(🥃)ぐ地主に交渉(🖼)を始めることになつ(➡)た。この時(shí )、(🛸)その(🀄)色々(🎽)な(🎤)交渉(dié )の間(jiā(🐷)n )小作の米をど(💕)うするのか、と云(yún )ひ出(chū(🍴) )すのがあ(⛺)つた。それが又(yòu )相當大(dà )きなことなので、中(🏉)々意見が一致(zhì )しなか(⛳)つ(🐪)た。又(yòu )百姓(xìng )に(👲)は(😊)、それ(🥕)を最後(hòu )迄の見通(tō(😫)ng )しを(🥧)つけた上(💝)で、確實な――手(🏙)落(🎎)ちのない成(ché(👌)ng )算でやつて行けるこ(🎀)とが出(🏳)來な(🖋)か(🚍)つた。こ(🏚)の所、先生の(🤟)意見をき(🔟)い(🕸)た。校長先生は、(🕷)ま(💼)づ、町にゐ(🔛)る商(👐)賣人(🔞)(rén )に(🧘)自分(fèn )達所有(🌐)の畑物(wù )を全部(🗨)賣(🖖)つ(😀)てしまひ、その背水(shuǐ )の陣で、地主に當(dāng )る(📏)ことに(🥈)したらいゝ(❓)、とい(🦇)ふことを云(🔴)つた。それには二(👾)つ(🏹)の條件をつけた(🤽)。第一(yī(👀) )は(🕶)最初(🈴)の(♌)地主(zhǔ )への交渉が(🐼)不(bú(🥊) )調(😥)に終つ(🕷)たら、第二は地主がその結果、作(🤑)物を無(wú )理に押へるといふやうな樣子が分つたら、とい(🤲)ふの(🍚)がそれだつた(🌻)。一(yī )軒々々持つて(🛰)ゐたのではすぐ押へられるし(👚)、又(📬)(yò(🧜)u )そのために、結束が破れるおそれ(🈲)もあつ(🏾)た。先(xiān )生は(📺)かういふ點を防ぐために(📰)もこの(🕔)方(🎛)法は重(🔶)大である(🚯)と云つ(🏘)た。かう(💁)いふ事(🛋)は百姓(xìng )にはか(🤪)な(🛸)り(🥨)思ひ(🔔)き(🐹)つたこ(🌀)とだつたけれど(🙃)も(🛁)、それ(😳)が(🗃)當り前のこと(🔦)のやうに思はれる程皆せツぱつまつ(🍜)てゐ(❇)た。
間(jiān )。
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