舜帝には(🚅)五(wǔ )人の重臣があって天下が治った。周の(🔣)武王(wáng )は、自分(fèn )に(⛑)は乱を治める重臣が十(shí )人ある(🧢)といっ(💲)た。それに(⌚)関(🗿)(wān )連して先師がいわれた。―(☔)―
つつしむこころ。
○ 子路は孔子がか(👑)つて大夫の職にあつた(🈂)ので、そ(🥈)れにふさ(🥜)わ(🛰)しい禮をも(🛐)つて葬儀を行い(👈)たか(🐆)つたのであ(💉)ろう(🛐)。師(🔧)(shī )匠(⛲)思い(🖖)の、出過ぎた、(🚽)しか(🤒)も(🛥)病(🕑)(bìng )中(💵)に(🏒)葬(zàng )式のことまで考(🥍)えるような(🦀)先走つた、稚(zhì )気愛す(🚬)べき子路の性格(gé )と(🎢)、(🛳)そ(🌖)れに(🌸)対(🦌)する孔子の烈しい(🥞)、(🏠)しかもしみじみとした訓戒とが(💼)対照(🎙)(zhào )されて面白(bá(🐦)i )い。
「民衆と(🏖)い(🕦)うも(🎻)のは、(🈯)範を示し(⛱)て(🏊)それに(🚁)由(🆓)らせ(💥)ることは(🚩)出(🖇)来(🙀)るが(🏯)、道(dào )理(🐧)を示してそ(🛵)れを(🔐)理(lǐ )解させ(🔽)ることはむずかし(🐘)いものだ。」
二一(yī )((🥝)二(èr )二六(🗨)(liù ))
「(😘)君子が行って住めば、(📲)いつ(🥠)までも野蠻(🐁)なこともある(📀)まい。」
「(🛰)篤(💽)く信(xìn )じて(📐)学(🚰)問を愛せよ。生死(sǐ )をか(📃)けて道を(📻)育てよ(🅰)。乱れ(🚂)るきざし(🌝)のある(📫)国には入らぬ(🛎)がよい(🥠)。すでに乱れた国には止(zhǐ )まらぬ(🌍)がよい。天(tiān )下に道が行われている時には、出で(🕔)て働け。道(💼)が(🐀)す(🐪)たれ(🤛)て(🏬)い(🗻)る時(shí )に(⏸)は(🎭)、退いて身を守れ(🥄)。国に(👙)道が行(háng )われていて、(🥞)貧(pín )賎であるのは恥(🔆)だ。国に道が(🎊)行(háng )われない(🈁)で、富貴であるのも恥(chǐ )だ。」
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