「私は、大河をそんなふ(😰)うに(🛢)思う(🏾)のは、むし(🀄)ろ大河(🌖)に(⬅)対(👍)する侮(🕰)辱だとい(🚢)う気もする(🆔)んだがね。」
中(zhōng )にはいって見ると、も(🐒)う掃除はすっかりすん(💫)でおり、河瀬がスト(👦)ー(🤙)ヴに火を入れていると(💦)こ(🍵)ろだった(⛄)。夫(😮)人は炊事(🧚)場す(🤾)いじばのほうにでも行ったらしく、朝倉(cāng )先生だけが、(❌)まだあた(🗒)たまらないストーヴの(🛴)そばの椅(🎬)子にかけて、手帳に何か(💦)書き入(👀)れていた。
次郎は(🤩)、自分(fèn )の責任(rèn )で(👗)あ(🤫)る(🤧)二(🥕)つの室の(🌘)掃除(👝)を終わ(👠)ると、すぐ便所掃除の手伝(yún )いに行った。こ(💅)れは、かれが(🐤)助手(✖)(shǒu )として(📤)塾生活をは(🖌)じめた当初(📍)から(🦔)の、一つ(♉)の誓(shì )ちか(💯)いみ(🌿)たようになっていたのであ(👏)る(🤢)。
「(🌝)その実際を、(🚂)お(😌)たがいに鍛(🔠)きたえあうの(➡)が、ここの生活(🔺)だろう?」
「郡の団長なんかや(🎍)ってると、あん(🏤)な(🕓)ふ(☔)う(⬆)になるも(🔕)んか(🔘)ね。」
「相変わらずですね(🈵)。」
かれ(🕷)らの大(dà(🚪) )多数は、ま(🔵)だむろん(⛪)、(🎵)人間(😳)生(♌)活に(🍞)と(⏱)っての(🔀)自由の価値(🌝)や(🚥)、その(👂)きびしさについて、ほんと(💖)うに目を覚(🚙)さ(👦)まして(➡)いたわけでは(🙀)なく、友(yǒu )愛塾と(🏾)いうところ(⏸)は一(yī(🏭) )風変わった指(zhǐ )導を(🌼)やると(🥛)ころだ(🐥)ぐ(🧢)らいにしか考えてい(🚟)な(🛃)かった。し(📒)かし(📇)、それ(🐆)にしても、そうした言葉が、しだいにか(🚆)れ(😕)ら(🙁)の間(jiā(⛴)n )に(📣)とりかわされる(🤙)ように(📏)なったという(🐊)ことは(🚚)、たしかに一つの進歩であ(🕑)り(🥟)、混乱と無(wú )秩序むちつじ(🦓)ょの中(🏠)で、不(bú(💷) )十(shí(👉) )分(🏡)ながらも、(🙄)何か自主(🌷)的(🤡)創造(📴)的な活(huó )動が始ま(💤)っている証(zhèng )拠(jù )しょ(🕓)うこにはち(🚉)が(📝)いな(😈)かった(😬)のである。
か(😊)れが、便所に通ずる(⚫)廊下の(🛄)角をまがる(🚥)と、一(🗃)段さがった(💤)入り口(kǒu )のたたきの上(shàng )に立って(🦔)、何かしきり(🤧)と声高こわだ(🍑)かにがなり(🐱)た(🚃)てている一(yī(🤨) )人の(🖤)塾(shú )生がいた(⛲)。見ると、飯島(dǎo )好造だった(🦃)。
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