本篇(piān )には古聖賢(🔳)の政(zhè(🗾)ng )治(zhì(🚉) )道を説(♏)(shuì )いたものが多い(🥗)。なお、孔(😋)子の言(⚪)葉(yè )の(🦆)ほかに、曾子の言(😅)葉が多数集録(😠)されており、しか(🦔)も目立つて(🍾)いる。
○ (♓)子路は孔子がか(📯)つて大(dà )夫の(🐸)職に(🕢)あつた(🌉)の(🎗)で、(🌸)そ(🎚)れにふ(🐺)さ(🎳)わしい禮をもつて葬儀を行いたかつたのであろ(🕗)う。師匠(🧢)思いの(🔉)、出(chū )過(guò )ぎた、しかも病(🏛)中(zhō(🚲)ng )に葬(🕟)式のことまで考(kǎo )え(🆔)るような先走つ(⏩)た、稚気(qì(🚨) )愛す(🛳)べき子(zǐ )路(🔢)の性(🏃)格と、それに対す(🧦)る孔子の烈(✉)しい、し(⌚)かもしみじみとした(🥞)訓(xùn )戒(jiè )とが対(👩)照されて面白い。
二(👽)一(✖)(二〇五)
「(🐢)知(zhī )ってお(🔡)ら(🅾)れます。」
○ 原文の「固」(🦆)は、「窮屈(qū )」(💜)でなくて「頑固」だという(🛁)説(🕡)もある。
○ 唐・虞==堯は陶(📁)唐氏(🐰)、舜は有虞氏な(🏨)る故(🥔)、堯・舜(shùn )の時(shí(🐮) )代を唐・虞(🏿)の時代と(🥊)いう。
巫馬期があ(🅿)とでそのこ(✉)とを先師に(👘)告(gào )げると(💩)、(🎊)先(㊙)師(🚪)はい(🍔)われた(🥁)。――
三一(一七八(bā ))
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