漫画《北海道 えろ》2行目ライン
北海道 えろあらすじ
（もし、(🎯)孟(📜)(mèng )孫(🥞)氏(🏜)に、はなはだ(🍻)しい僭上沙(😄)汰(⚪)でも(🥙)あれば(👁)、(🛫)それは孟孫氏(shì )一家(jiā )の(🥤)問題(tí(🕒) )だけでなく(🕢)、魯(lǔ(🕧) )の国の問題(tí )であり、ひいては(🍓)天(tiān )下の道義を紊る(🤕)ことに(🐀)も(🤢)なる(🗺)。それに、万一、自分(🌲)に一(yī )応(yīng )の相談をした、とで(🔚)も(🧥)云いふらさ(🎶)れると、これ(✒)から(🌪)自分が(🚆)やって行(✨)こうとする政(zhèng )治の精神を(🍨)、傷(shā(🧕)ng )け(🏋)ることにもなる。出来(📈)(lái )れば(🤹)、自分の(🚘)いった意味(🚘)を、はっきりさして置くに越したことはない。しかし、(📓)祭典の計画について、直接の相談もうけないで(🈺)、(🦀)こちらからそ(♈)れを云い出すのも非礼(💔)(lǐ )だ。何とか(🔢)方法(🥐)(fǎ )はない(🈸)ものだろ(🦏)う(🧝)か。）
(🔙)大(✒)ていの(🍯)牛は毛が(🧟)斑ま(㊙)だらであった。そして角が(🤜)変(biàn )にく(🚜)ねっ(🏓)て(📗)いたり、左右の調(🦗)和がと(🏚)れていなか(💿)った(🌔)りした。孔(📧)子はそれらに一々注意(🚭)深く視線(xiàn )を注(🍍)いでいた(🏑)が、(🖱)そのう(🛥)ち(🤾)に彼は、一頭(tóu )の(💱)赤毛の牛に眼(🌎)(yǎn )をとめた。それは(🍼)まだ若く(🥅)て、つやつやと毛が陽(🚄)に光っ(🔑)ていた。角は(🅿)十分伸び切(😉)っては(🐍)いなかった(😚)が、左右(yò(🤬)u )と(✝)も(🆕)、ふ(🎉)っく(👬)らと半円を描いて、いかにも調った恰好をしていた。
子(zǐ )曰く、雍(💗)よ(🌳)うや(🈶)南面せし(💢)むべしと。仲(zhòng )弓(gōng )、子(🎏)桑伯(🗯)子を問(🧛)う。子曰く、可なり、簡なりと(🤑)。仲弓(gō(🍶)ng )曰(yuē )く、(🏳)敬け(🚦)いに(🎭)居(🔨)(jū )りて(🐡)簡を行い、以て其の民(🈺)に臨ま(💏)ば、亦可ならずや。簡(🐀)に(💆)居(🌊)(jū )り(🍷)て(📈)簡(jiǎ(🛩)n )を(♟)行(háng )わば、乃ち大簡たいかんなることなからんやと。子曰く、雍(😎)の言(🅱)然りと。
そ(🛷)の場は(🏦)そ(🦈)れで済ん(🏹)だ。しかし仲弓(gōng )に対する(👞)蔭(🐐)口(kǒu )はやはり絶えなかった。いう(🏞)こと(🦅)がな(🏾)く(🐯)な(🔜)ると、結(😪)局(⛱)彼の身分(fè(🔋)n )がどうの(🉐)、父の素行(🚓)が(🤪)どうのという話になって行った。む(📦)ろん、そん(📳)な話は、今に始(shǐ(🐋) )まったことで(🚡)はなかった。実をいうと、孔子(🍥)が仲弓を特(🌊)に称(chēng )揚し出したのも、その人物が実際優れていた(🦅)からではあったが、(🈲)何とかして門人たちに彼の真(❕)価を知らせ、彼の(🍃)身分や父に関する噂を話題(tí(🙏) )に(💺)させないよう(📘)にしたいためであった(🏜)。ところが、(♿)結果は(🕐)か(💖)えって(🐗)反(🐭)対の方に向い(💲)て(🤕)行った(🌽)。孔(🗞)子が彼(🕶)を讃(🗜)めれば讃め(🖋)る(👠)ほど、彼(🏕)(bǐ )の(🧐)身分の賎(🎞)し(🏈)いこ(🤝)と(📫)や(🙉)、彼の父の悪行が門(🐊)人たちの蔭口の(😢)種(zhǒng )になるのだった。
「２足一歩門外に(🐮)出(🌨)(chū )た(😥)ら、高(gāo )貴の客が眼(🍥)の前(qián )にいるような(💰)気持でいるがよい。人民に仕(🌱)(shì(🎛) )事(📧)を(🈯)命(🚿)ずる場(chǎng )合(🔬)に(😋)は、宗廟の祭(🖌)典にでも(😺)奉仕するようなつ(📝)も(🐢)り(🥏)でいるがよい。そして自分(🧓)(fèn )の(🍾)欲(🏾)(yù )しないことを人に(🎦)施(🎫)さないように気(qì )をつけよ。そした(🕯)ら、邦に仕(shì )えても(🛴)、家に(🚁)あ(💹)っても、怨みをうけ(🤭)ることが無(wú )いであろ(🍀)う。」(🚸)
そう思うと、彼の心(😠)臓は、(⛷)一滴の血も残されていない(☔)かの(🎷)よう(🌸)に(😛)、冷た(🤒)くなった。
孔(💹)(kǒ(🍹)ng )子(🌉)は(⛲)、(🗜)むろ(🎍)んそれを(🌑)聞きのがさなかった。彼はきっ(✨)となって(🔒)その門人(rén )にいった(💕)。
陽貨は、(🍝)魯の大夫季平(píng )子に仕えていたが、(🕛)季(🏻)平子が死ん(🛺)で季(🏠)(jì )桓(🌄)子(zǐ )きかんしの代(🍼)になる(🕚)と(🧣)、巧みに彼(🍖)(bǐ )を自家薬籠中(zhōng )のものと(🔜)し、遂に彼(🛶)を拘禁し(⏲)て(💾)、魯の国政を(🎠)専(😃)らに(🌒)してい(🏒)た。孔子は、その頃、すでに五十の(🤩)坂(🔥)をこし(🥩)て(🔼)いたが、上下(xià )こ(💜)ぞって正道を離れている(🗄)の(🐹)を(👋)嘆(tà(🚎)n )いて、仕官(guān )の望みを絶ち、(👌)ひた(📳)すら(🚞)に(📋)詩書(shū )礼楽(🙌)の(🧐)研(yán )鑚と、(👂)青(🙊)(qīng )年子弟の教育(yù )と(🈶)に専念していた。陽(yá(🕊)ng )貨(🐆)としては、孔子が野にあって(🚝)、厳然として(👂)道(🤨)を(🔶)説(💅)いているの(🕚)が(🚱)、何(hé )よりも恐ろしか(🚭)った。で、出(chū )来れば彼を自(🐲)分(🐓)の(🤧)味(wèi )方に引き入れたい(🥔)、少(shǎ(🎠)o )くとも一度(dù )彼に会って、自分が賢者を遇(yù )する(🙎)道を知(🧦)っている人間(💊)であることを示(shì )して置(🤓)きたい、と思(🎤)って(🦂)いた。
（孔子の眼(🕴)が、俺の音楽を左右す(🆑)るな(🐯)んて(🔓)、(💤)そんな馬(🈁)鹿げた(🥍)ことがあるものか。）
などと放言(yán )し(🔄)た。
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