四 (🚯)馬市の立つ町
石(🛌)山から鳥居川(🚌)村までは八町ほど(💸)です。たず(🌚)ねて行ってみますと、(💱)さ(🍀)さや(🤖)か(⏪)な店(🚺)座(📼)敷み(🤚)せ(👷)ざしきに(👳)は(💷)うわさに(🎟)きい(🏂)た鎌かまの(😌)類(⚓)が(🐤)ならべてあり(👝)ま(🚙)す。土間のところ(⬛)にはふいごな(🙉)どの道具が置いてあります。暑い日ではありましたが、古びたじ(🛌)ゅ(🎐)ばん一枚(🚧)(méi )で裏(lǐ )口の木戸の(👫)ほう(🚨)か(🚃)ら(💬)出て来た六十歳あまり(👊)の隠(🅱)居さんが(🔶)あ(🐕)りま(🖼)した。この人が来助老人(rén )でした。この世の(🌒)雨(🍢)や風にもまれて来たようなその額つき(🤰)を見た(👠)ば(💱)かり(🎴)でも(😙)、ただの鍛(duàn )冶屋の隠居さんでない(👉)こ(🐷)とがわかります。
七 (🎺)わらびと竹の子(🏤)
(🏽)方(fāng )壺山人(🎫)は名字みょうじを(🈺)渡辺わたなべといい、(😯)徳(🍐)(dé )川の時(shí(📆) )代に木曾福(💂)島きそふくしまの名君とうたわれた(🛤)山村良由(yóu )りょ(🅿)うゆう公が詩(shī(🍑) )文の師匠と頼ん(🚆)だ人で、「菁(jīng )莪(😻)館せ(💗)い(📢)がかん」(良由公の建てた学校(😋))の学問を興し(😣)たことに(🔣)もあずかって力(lì )のあっ(🏙)た(🌈)らし(😃)い(🏯)人で(♒)すが(🥊)、(😘)この(⛺)人が大き(🏦)なはすの葉を頭(tóu )にかぶった図がわたしの見(jiàn )つけた書(shū )物の中(zhōng )に残っていました。青(🛁)いはすの葉を(🔙)かさの(🔡)かわ(🍍)りとは、(🍯)木曾川きそ(🍬)がわへつりに行(há(😙)ng )く人でも(♟)、ちょっと思い付きそう(🐒)もないものです。
川上を見てきたかわずは、(😴)い(😐)ろいろと土地の馬の話をも(👉)聞(wé(🎛)n )いて(🚯)き(🤤)てそのこと(🍐)を相手のかわずに(😓)語り聞(wén )かせ(💷)ました。
橘翁きつおうさ(😰)まの始(👃)(shǐ(🕙) )めた薬はそんな(😕)時の役に(🚃)も立って(🎥)、(💶)町(📣)へ(🚦)集ま(⬆)って来(✉)た(🈯)博労(🏆)(láo )が帰(⬜)りがけに、よ(🌺)く姉(🔄)の家へ立ち寄り、いく袋と(📙)な(🍨)く(🎹)高瀬(🔸)の薬を求(🔖)めて(🆗)行くと言(yá(🚄)n )い(👒)ます。聞いてみ(🦎)れ(🌦)ば(🛺)、博労(🐢)は(⏭)ひいている馬(🌲)に(⛷)高(gāo )瀬(lài )の薬を添(tiān )え、それを(🏤)木曾駒きそごまの証拠とし(🚯)て、ほかの買い(🆖)手へ売(mài )り渡す時(shí )に(🗃)用い(⏮)る(📁)とか。一(⛔)度ひろまった(📄)薬はどんな(🤗)ところ(🈺)で、どんな(🐞)ふ(🙁)うの木曾み(🆙)やげになるも(🥐)のとも知(🦌)れませ(⭕)ん。これには橘翁さま(🚝)も草葉のかげで、にが笑い(🈹)してい(🌠)ら(⏺)れ(🛢)るこ(🈂)とでしょうか。
物にさ(🔄)きがけするのと(🖋)、しんがりをつと(☕)めるのと(🧞)では、(⛔)どっちが(🎈)勇気が(🦑)いる(🔊)でしょう。前(🏜)のほうの(👒)人は進(jìn )んでとげのあるい(🥦)ばら(🛡)の(🚯)道を切り(📫)開いて行くのですから勇気が(🌖)なくて(🆒)はか(🔥)なわないこと(💵)ですが、あと(👁)のほ(👷)うの人(💂)と(🥒)て勇(yǒng )気がいる(🛀)こと(🚹)にかけて(🕉)はそれ(✡)に劣りません。
三(sān ) 近江の刀(🍠)鍛冶
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