日本《妖怪 ウォッチ えろ 漫画》2行目ライン
妖怪 ウォッチ えろ 漫画あらすじ
母が(🚫)「ま(🔲)あ／＼」と云ふと(🎢)、
石山(shān )は「齋(zhāi )藤案」を持ち出して、それ(🔛)に對して論議(⛓)を進(jìn )めることにし(🐔)よ(🚾)うと計(🔣)つた。
「(🚑)芳？ ――(👝)う(💻)ん、芳か。」さう母親が分ると、(🤼)「(👃)それさ、ま(🚭)だ墮(✋)りねえどよ。體で(🥗)も(🌑)惡くしねえばえゝ。」と(🦑)云つた。
「(⚫)源、まだ起きてたのか。燃料た(🎨)きも(🙃)のたいしだ。――寢(🏺)かさ(🎊)れ。」
源吉は返(🕒)事(shì )も、(🍶)相槌もう(🍇)たず、(⛵)に(🤣)ゐた。母(🐫)親(🌸)は、それ(🈚)から、聲をひ(🌱)そめて、
片隅で(🎎)、誰か五、六人(📙)(rén )のもの(🏜)が拍手(shǒu )を(🔕)し(🔥)た。それにつれて、集つたものも(📰)、拍(🚎)手をし(🥦)た。が、(🐆)ぼんやりして、だまつ(㊙)て(📲)拍(🔗)手(🖨)をするのを見(jiàn )て(♈)ゐた(🔦)のもあ(🤘)つた(😙)。拍(📆)(pā(🏗)i )手が終ると、二(🔄)(èr )十五(wǔ )、六(liù )の(🏸)が(🏆)つし(🗺)りした(🌋)身(🔴)體の、眉(🌻)の濃い、(🌳)バリ／＼した短(duǎn )い頬ヒ(🍤)ゲを(♉)もつ(🏀)た石(📌)(shí )山といふ百姓(🐐)が教壇に上つた。校(👹)長先生の親(qīn )類(lèi )だつ(🧐)た。
「皆に代つて(🍐)、一通りのことをお話しします。」さう前置(🔎)きを(⌚)して石山は、百姓(xì(🎱)ng )にはめづら(🐓)しいはつき(🤠)りした、(🌟)分つた(🥑)云ひ振(🤽)りで（勿(🍇)論、百姓な(🦃)どが(🐮)殊更に(🤧)改まつたときによく(🥟)ある(📷)、變(⛱)な(🎢)漢(🎬)語も使つたが）――自(♈)分達は、犬(quǎn )や豚(⚫)などより、もつと慘めな生活(🕋)をして(👘)ゐ(🐥)ること、――ところ(📞)が自分達(📳)(dá )は何(⛱)(hé )時か仕(🍹)事をなまけた事でもあつたか。――では、(🛏)何(🙏)故(💊)か(🤩)。自分達がいくら働い(💲)ても働(dòng )いて(🛸)も、とても何んの足し(🏽)にもな(🔵)らない程貧(pín )窮してゐるのは、(🔨)實(🔏)に、地(dì )主のためであ(🌗)るといふことを分り(🎷)易(yì )く(❣)、説(shuì )明(mí(🦗)ng )し、今(jīn )度のやうな場(chǎng )合地(🚝)主に小作料を(🏿)收め(🍴)るこ(🛄)とは「自(zì )分(fèn )達(dá )の死」を意(🥢)味してゐる(⚾)、(🕞)ナホ(🥛)我(wǒ )々百姓は、(🐆)高利貸(😱)の不(💼)當な利息(🏯)、(🎟)拓(tuò )殖銀(🏧)行の年賦にも、苦しめられ、(😏)そ(🕖)れ(🏄)に税金がかゝつ(🦁)てくる。そし(🤛)て出來(lái )上つた(⏯)もの(🈺)は、肥料や農(nó(🌌)ng )具にも引(🤼)合(hé(🤮) )はない(🧐)。かうまで(🗨)、自(zì )分達(🏹)(dá )が(🍉)なつ(🤳)てゐ(✨)るのに、だまつてゐられるか(👢)。そこで、我々は、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ(🧓)、その(🐸)方(💨)策(🥧)を(🏧)き(🦋)めるこ(👣)とに(👼)し(🍲)たいの(🥡)だ、と結んで壇を下りた。百姓(xìng )達は、聞(wén )き慣(guà(👔)n )れない言(🏤)葉が(🛴)出(🌐)る度に(🛴)、石山(shā(🕢)n )の方を(👚)見て(📭)、考へ(🐮)こむ風(📳)をした。が(📐)、苦(🏾)しい(🛶)生(shēng )活(🥞)の事實を石(💥)山に云はれ、百姓は、「今更のやうに(🤕)」(🥂)、(⚫)自(🌞)(zì(⬆) )分達自身の慘(🐦)め(🗻)さ(😛)を(💘)、顏の眞ん前(🏘)にとり出(chū(🤑) )さ(🤼)れて、(🎿)見せられ(🛀)た氣(qì )がしたと思つた(📬)。石山が壇(⛱)か(🤲)ら下(🍏)りると、急(🔕)にガ(🎹)ヤ／＼し出し(🌇)た。今石山(shā(🚣)n )の云つた事について、あつちでも、こつ(🍐)ちでも話(🐺)(huà )し(⏩)合つた。一番(fān )前(qián )に(🚔)ゐた年(💦)寄つた百(🕹)姓が、「とんでもなえ(👢)、(🥍)おつかねえこと云(🦃)ふもん(🧘)だ。」とブ(😢)ツ／＼云つた(🏥)のを石山はおりる時に(✈)聞(👫)いた。
そして、眞(🛐)面(🥂)目に「お前(qiá(🌅)n )だつて、目さ(🤽)めれ(👿)ば、源(yuán )や文(wén )が風(🍺)邪ひ(⚓)かねえかつて氣ばつけて、夜着(zhe )かけて(🧠)やるべよ。」と云つた。
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