源吉は、芋を喰ひ(🛁)あきる(🐞)と、火(⏰)箸をもつ(🕜)た(🐬)まゝ、爐の(🥐)中を見(🗝)てゐた。火箸で、火(🔕)の(📽)オキを色々に、ならべてみたり、崩(🐾)し(👬)てみ(🐷)たり、しばらくさ(🌏)う(🥦)してゐた(🕹)。
(🏿)源(yuá(⛲)n )吉は口のなかで、煮え切らない返事(shì )を(🤽)して(🕊)、外へ出(🕟)た。
源吉は馬を橇につけ(🕙)て(🕔)、すつ(🕍)か(Ⓜ)り用意が出(✒)(chū )來ると(🎚)、(➰)皆が來る迄、家の(🔼)なかに(🐀)入つ(✏)た。母親は、縁ふちのたゞ(🚛)れた赤い眼を手の甲(🥚)でぬ(🌰)ぐひながら、(❌)臺(📠)所で、朝飯(📒)の(🤶)あと(🗒)片付(👵)をしてゐた。由(yó(🌦)u )は、爐(💵)(lú )邊(biā(⤴)n )に(🎉)兩(✅)足を立(lì )てゝ(💛)、開いてゐ(🌈)る戸(hù )口から外(wài )を見てゐ(🌥)た。
源吉(jí )達は、もう(🌤)雪も固(💧)まつ(📬)た(🚽)の(🕢)で、山(🌗)へ入る時(shí )期(qī(😬) )だつた(👨)けれども、この(🤐)方が片付く(🚟)ま(🛎)で行けなかつた。それに(♍)今では皆(🚨)、そんな處で(🛹)ない、と思(💪)ふ(🚃)ほど(🚳)、興(xìng )奮(fèn )してゐ(📓)た(🐱)。石山の家に寄り合(hé )つて、色(sè )々の話(🎩)を(🌎)きいたりしてゐる(🔜)うちに(🏼)、殊に若い百姓(xìng )などは、「地主つて不埓だ!」さう(💤)い(🅰)ふ(🍾)理(🚟)窟(📔)の(📕)根據(🌬)が分(fè(💁)n )つてくるのが(😑)出(chū )てきた。始(🤲)め「さうかなア」と(👝)思つ(🐤)て(📚)、フラ/\した氣持のものが、「野郎(láng )奴」などと云(😧)つ(🚔)てきた(🐚)。澤山(🐃)(shān )集ることがある(🌠)と、校(⚪)(xiào )長先生は(🐮)、手振りや、身振りま(📌)でして(😟)、「佐(🐷)倉(📭)(cāng )宗(🏆)五郎」や「磔(zhé )茂(🥦)左(🗞)衞(wèi )門(💙)」な(🙄)どの義(yì )民(mí(🎡)n )傳(chuán )を話してきかせた(💄)。それが、處(📤)が、理窟なし(🍴)に(💻)百(bǎi )姓の(🈶)頑(wán )固な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき間(jiān )々(🗣)々から、に(🌫)じみ入(🕙)つて行つた。それから、笑(xiào )談の(👺)やうに、「(🥍)北(🔤)(bě(🤴)i )海道の宗(zōng )五郎(láng )」とい(🌁)ふ奴が、何處(chù )かから(🔐)一(👠)人(🛷)位は(🈯)出(🚇)たつて(🧐)惡(è )くない(🈵)だらうさ、と云つた。すると、朴訥な(🈹)百姓は、眞面目に、考へこんだ。
初(chū )め、源(yuá(🏋)n )吉は、お(🌜)芳(fā(📜)ng )が歸つて(❕)きた(🖱)と(🚱)きいた(♌)と(🛣)き、カツ! (💗)とした。拳固(🕥)をぎり/(🐆)\握り(🌘)しめると、「畜生ツ!」と思(🏯)(sī )つた。一思(⛰)(sī )ひ(⚓)にと思つて、飛び出さう(🔽)とさへした。
「よし/\、うんと、そ(🔘)つたらごと(💹)せ。」
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