遥(yáo )拝がす(🦐)むと、おたがいの朝のあいさつを(👙)かわ(📥)し、そのあと、もう(🥀)一(yī )度静(😩)坐に(😒)入った。そして、そ(🏿)れが三(sā(🚀)n )分もつ(🍝)づいたころ、朝倉先(xiān )生は、自(💎)(zì )分も静坐(🗃)瞑目め(🎭)いもくのまま、おも(🚱)むろ(🐵)につぎのような話をし(🔨)た。
し(🌅)か(🐄)し、つ(😪)ぎの瞬間(jiān )し(🎃)ゅんかんに、かれの(🎹)頭にひらめいた(🆎)のは大(🚹)河無門の(🍼)ことだった。かれ(🍲)は、す(🥄)ると、(💄)もう(🧗)飯(😿)島(dǎo )の存在を忘(wà(🏘)ng )れ(🙁)て、大(🍴)河の姿(🍢)を便所の(🖖)あち(🎐)らこ(🐓)ちらに(🌹)さがし(🏌)て(🍴)いた。
「つぎ(🔞)は、そろ(⏱)そろ県(🔂)会議員と(🐂)いうところか(🍙)ね(🤡)。」(🗞)
「たいていは二(èr )重橋を見(🍈)て、(🖌)それから銀座(📜)に行(háng )きたが(🎛)っていたようでした。」(💀)
「板(bǎn )木ばん(👸)ぎのことか。あれは(⤴)、私が(⤵)直(🐁)接(🎖)見ていたわけで(🏒)はなかったのだからね(📧)。」
では、なぜそれなら(💴)それと(😊)は(🌜)っ(😳)きり書かないのだろ(🎳)う(🐁)。道江の名を書(shū(🌬) )くのがきまりわるくて(🗿)、暗々(🦖)裡(lǐ )あんあん(🌮)りにそれをほのめかし(👙)たつ(🤷)もり(🔜)なのだろうか。あ(🍨)るい(🏟)は、(📋)予告なしに道江を(🎱)つれて来て(🆓)、(✏)自(🆗)(zì )分をおどろかすつもり(🚠)なのだろうか。いずれにしても、自分にとっては、(👍)あ(🔀)まり(🐱)愉快ゆかいなことではな(📽)い。何(🔔)といういい気な、甘(🚰)あまっちょろ(🏪)い(🏺)兄だろう、と軽蔑け(🕵)いべつしてや(🕸)り(🐎)たい気にさえな(🙃)る(🧙)。
道江と(👍)いう(🧖)一女(nǚ(📕) )性(xìng )が(⛑)、間(jiān )もなく(🚟)、自(zì(😎) )分(fè(🈯)n )の(🕍)目のまえ(🤽)に現われ(🕯)るとい(🍒)う小さなできことの予(📁)(yǔ )想、――大きな(🎀)人間(🙏)社会(huì )の(🏸)運行うん(🌮)こうの中では、(💘)まったくどうで(🎾)もい(😋)いような、そうした小さなできご(⛰)と(🍠)の予(yǔ(⛽) )想(🌽)よそうが、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、自(zì )分の不断(🅱)の心の(🤢)修練を(🐰)無(wú )力にするの(🍼)か。ど(🔻)うして、現在(⛺)友愛塾におおい(🈯)かぶさっ(❣)てい(👠)る深刻(kè )な問題以(🍈)上(shàng )に、(🦔)自分の心(🔏)をなやます(🕕)のか。女(nǚ )性(xìng )とは、恋愛れんあいと(🐗)は、い(📛)った(🕜)い何(hé )だろ(🚰)う。そ(🥩)れ(🔡)は、これまで自(🌰)分が(📌)考(kǎo )えて来(👌)た人間生(shēng )活(huó )の(🕥)秩序と(❔)は(🐵)、全く(🎏)次(🏋)元のちがった(🗝)秩序に属するものだろ(👶)うか。
次(cì )郎は(🗡)、そんな対話の中に(🏂)も(🚾)、友愛塾に課された大きな問題が(♉)あると(🛁)思(sī )っ(🏟)た。そして、かれらの話(💦)(huà )がどう発展して(🎢)いくかを興(xìng )味を(🐟)もって待(🍏)って(👺)い(📻)た。かれらは、し(☝)か(🏵)し、笑った(🙎)あと、(🥓)急(👑)に口を(🥉)つぐんで(🎇)しま(👀)った。次(cì(💸) )郎が(💎)大便(biàn )所の中にいるこ(🚵)とをだれかが思い出(chū )して、みんなのおしゃべりを制止(❣)する(⛵)合い図をしたものら(👍)しい。
「(🌓)妙みょうなもんだね、選挙なんて。」(📘)
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