「チリ(🌬)ンチリン、チリ(🐗)ンチリン。」
第六章 姉
茶丈の(🤮)亭主ていしゅは大(dà )津のほうへ通かよっ(🐈)て(🌋)働いている大(😴)工(gō(📅)ng )、そのむすこは大津(jīn )のげた屋へ奉公して(👂)い(🔬)る若(ruò(🍒) )者で(😘)、お(🚼)かみ(🐀)さ(🎎)んと(👸)娘(😱)と(💟)が(🚧)るす(🍗)い(🦋)かた(🛑)がた古(🥢)い茶がまのわきでほ(🚫)た(✅)る(🚕)のかごを張(🌥)るのを毎日の内職(〽)にしてい(🏜)ま(🎇)し(🕙)た。石山(shān )はほた(💹)る(🚃)の名所で(🗼)すか(🏹)ら、ま(🚠)だ人(rén )の出(chū )さからないうちか(😱)ら(🎆)、(🎵)おかみさん(🐓)たちはそのみやげものの(👽)したくをいそ(😸)いでいたのでしょ(👐)う。
九(😷)(jiǔ(👒) ) 玄関(🏛)番(🔃)
この人は本名(míng )を(⏩)お嘉(🛬)志かしさんといい、横(héng )浜フエ(😌)リス(🌼)女学校を早く卒(zú )業して、(✝)巌本(běn )いわもとさ(🛄)んにかたづいた人(🐳)ですが、その(🏥)学(🌂)才と人がら(🦔)とはむ(🐥)かしを知っているものに惜しまれた(🏸)ばかりで(🏅)なく、(📱)お嘉志さんのだ(📤)んな(🌡)さんはまた当時明治(zhì )女学(xué )校の校長でも(🚓)あり女(🍙)(nǚ )学(❄)雑誌(🚙)(zhì )社の(🆓)社(shè(🥇) )長(🤽)でもありまして、『女学雑誌(🚃)(zhì )』と(🥀)『評(🔷)論』の二雑誌を出(✊)していまし(⏩)た(👃)から、学校や雑誌に関係(xì(💊) )のある男女の人(🐁)たちま(🤩)でが新し(🐰)い(🕖)墓(mù )じるしのまわりに集まりました。
(🎻)そんなこ(🥂)と(🌝)を半(⏮)分ひとり(🎖)ごとのように(🕰)しな(😆)がら、白鞘しら(✊)さや(🔦)をぬいて見せました。においと言(☝)っていいか(📋)、ひび(🐳)きと言っていいか、(🚒)わたしにはその刀(🍍)を形容(róng )する(📏)ことも(💶)できま(➗)せんが、見(🖥)(jiàn )て(🔂)いるうちにこちら(🤢)の(🕙)心が(😘)澄んでくる(😮)ような作(🔻)で、ことに力(lì )を(🕵)こめて鍛(📕)え(🛂)てあるそ(❣)の(🔗)刀の重(🏚)さにはおどろかされ(👅)ました(🐁)。来(👪)助老人はその年(👖)に(⌚)なって(🖲)も、物を学ぶ心(xīn )の衰えない人(rén )とみ(🍜)え、(📂)刀(dāo )鍛冶とは(👁)言(yá(😱)n )いながら『輿地(🤸)志略(luè )よち(🖤)しりゃく(❎)』のような(🏼)地理(🎼)書をそばに置(🤲)いて、世界(jiè )のこと(🧕)を(🌞)知ろう(⛷)として(✍)いると(👡)ころ(🥤)もありました。老(lǎo )年(niá(😛)n )になっ(🆕)てもこんな人(rén )も(🚾)あるかと、そう(🉐)わたしは思(sī(🌲) )いま(🥦)し(📈)た(🈸)。
一三(🕣) た(🥕)いとさけ
六(🔘) 古(gǔ )着屋(wū(🐝) )の亭主ていしゅ
この房州行(🎇)きには(🍤)、わた(🗻)し(🆙)も誕生寺を(🍃)見(❔)るだけにまんぞくしました。日(🌯)蓮にちれんが青年(nián )時代(😳)を送っ(🅾)たと(🌖)いう清澄(😬)山きよすみやままでは行きま(🐯)せんでした。
長い冬の(♌)ために野菜(🌚)をたくわ(💬)えるころが来(lái )ますと、その大根(🌇)を洗ってたくあんにつけるしたくを(🛠)するのが、小諸(zhū )こもろ(🤾)へん(💸)での年(nián )中(🥘)行(♑)(háng )事(🤨)の一つになっています。わたしが(😗)東(🚆)京(jī(🏄)ng )から出かけて行っ(🧥)た初(🌆)めのころには、よくそう思いました。この土(🍠)地に(💓)は(👗)、(🌵)こ(🛣)んなあ(📦)わ(🤖)れな大根(🙃)しか(🛢)で(🏩)き(🐗)な(🍵)いのかと。一(🏞)年(🈁)暮らし、二年暮らしするうち(❎)に(😋)、ふし(💭)ぎにもその堅い大根(gēn )でつけたたくあんには、かみ(🐄)しめれば(💑)か(🐱)みしめるほ(🕺)ど、(🈹)な(👂)んとも言われない味(wè(🏳)i )が出てきました。上州あたりの大根な(⏪)ぞ(⛑)はそれに比(🐦)(bǐ )べると、い(🗜)っ(🈴)そ水く(🏓)さ(📸)い(🍔)と思うようになりま(💃)した。
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