「いずれ浪(làng )士(shì )は清内(nèi )路せいないじから蘭(🏞)(lá(💺)n )あ(🦏)らら(🤹)ぎ(🆚)へか(🖍)かって、(✳)橋場(chǎng )へ出て来ましょう。あれからわたし(🥕)の(🚱)家をめが(📘)けてやって(🐺)来(Ⓜ)るだろうと思うん(🕙)です。もし来(lái )た(🏣)ら(🏿)、わたしは(🚪)旅(lǚ(🚺) )人と(😯)して迎え(🛐)るつ(🐉)も(✝)りです。」(🧕)
この真木(mù )和泉の(🛃)死(🍹)について(🔼)、(🥖)景蔵の所感もその手(🦌)紙の中に書き添え(🆒)てある。尊(❎)(zūn )王(🐚)と攘(rǎng )夷との一致(🌥)結(🐑)合をね(🙄)らい、それによって世(shì )態の変(📮)革を促そ(🍂)うとした安政以来の志士の運動は(🍹)、事実においてそ(⚫)の中心(xīn )の人物(〰)を失ったとも言って(💁)ある。平田門人として(🔂)の自(zì )分らは(🖕)――ことに後進(jì(🚓)n )な(⛄)自(zì )分ら(🈚)は(🛄)、彼真(💮)(zhē(🙄)n )木和(🤜)泉(👬)が(💍)生涯(yá )しょうがい(🚞)を振り返(🍮)っ(🏘)て見(jiàn )て、もっと自分らの進路を(😒)見(🚭)さだ(🎹)むべき時(✈)に(🈁)到達したと言っ(👙)てある。
半(bàn )蔵はそ(🏿)の手紙で、中(🈸)津川の(📩)友(🌫)人香(xiāng )蔵がすで(❔)に京都(dō(🏵)u )に(🐂)いない(📣)ことを知(zhī )った。そ(🌼)の(🈚)手紙をくれ(🦓)た(🤛)景蔵も(📗)、(🗒)ひとまず長(zhǎng )い京都の仮(🔟)寓(yù(🦄) )か(✖)ぐうを去って、これを機(🎁)会(huì )に(❣)中(zhōng )津川の方へ引き揚げようとしていることを知った。
(🛐)その声は、(🐫)幹部のものの間からも、心(🚊)ある(🚷)兵(🏭)士らの(🌁)間(🥗)(jiān )か(🔃)らも起こった。こ(🈳)の混雑の中で、十五(wǔ )、六(liù )軒(👩)ば(🕞)か(♏)りの土蔵が切(🚲)(qiē )り破(🙀)(pò(🗼) )られた。だれ(🎩)の所(suǒ )業(🏌)しわざと(✉)もわからないよう(🌛)な盗みが行なわれた(🏴)。浪(làng )士らが引(🚾)き(♎)揚げを急いでいるど(🥏)さくさ(🍨)ま(🈸)ぎ(🦄)れ(🛹)の中で。ほとんど(❕)無警察(chá(🥘) )にもひとしい町々の暗黒の中で。
(🕴)十一月の(🐛)十(shí )八(🛅)(bā )日(🥂)(rì )には、浪士らは千(qiān )曲川ちくまがわを渡って望月(yuè )宿(xiǔ )もちづ(🥩)き(👨)じゅくまで動(dò(🧢)ng )いた。松本藩の人が姿(🐌)を(🚆)変え(💬)てひそかに(💇)探偵(🔶)たんていに入り込ん(📆)で来たとの報知しらせも(🚾)伝わっ(🙇)た。そ(💫)れを聞い(🗜)た浪士ら(🌫)は(🦃)警戒を加(🚠)え(🤔)、きびし(🔸)く味方の掠奪りゃくだ(🐩)つをも戒(jiè )めた。十九日和田泊ま(🔲)りの予定で、尊攘(🔝)の(🤐)旗(qí )は高く山国の(🖥)空にひ(💔)るがえった。
(🔈)に(🧥)わかに宿内の光景も変わりつつ(🔫)あった。千余人からの(⬆)浪(⏭)士の同勢が(🔲)梨(lí )子(zǐ )野峠なしのと(😠)うげを登(🎧)っ(🤖)て来(lái )る(✒)ことが(🎵)知れる(🏮)と、在(✖)(zà(🛅)i )方(fāng )ざいか(🏨)た(🕉)へ逃げ(💃)去(💘)(qù )るも(🌂)のがある。諸(😍)道具を土蔵(zāng )に入れ(🔻)るもの(🍡)が(📋)ある。大切な帳面や(⚫)腰(🎫)の物を長持に(😬)入(rù )れ、(💌)青野という方(🔛)(fāng )まで(🗿)運ぶものがあ(👟)る。
上伊那の沢(zé )渡(dù )村さわどむらという方から片(🧞)桐(tóng )宿まで、こんな押し(🗿)問(🚱)答の末に一(👃)人(ré(👶)n )の百姓を無理押しつけに(🌲)供に(🐏)連(lián )れて来た浪士仲(🚭)間(👨)の後殿しん(🍼)がりのもの(☔)もあった(🦖)。
「ま(🌬)あ、お(🚳)父とっ(🎩)さん。わた(⬆)しに言わせると、浪士も(🆗)若(ruò(🤥) )いもの(🔑)ば(⛅)か(🔃)りでし(💃)たら、京都まで(🕙)行こうとし(⬛)ますまい。水(🔅)戸(hù )の(🔂)城(chéng )下の方(🚑)で討死(📩)うちじにの覚悟(😈)を(🎒)する(⛪)だ(🛏)ろ(💠)うと思い(📞)ますね(🌡)。」
平助(zhù )は平助らし(🔖)いことを言った。
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