「しかし、そ(🚾)んな意味(🚸)なら、今(🏧)更先生(✖)に云(😄)われなく(👠)ても、(⏺)孟懿子もわかっていら(🐘)れ(😽)るでしょ(🏼)う。も(🍊)う永(👟)いこと礼を(💲)学んでいられる(🛀)のです(😥)から。」
樊(🚙)遅は何(hé )のこ(📟)とだがわからな(🚾)かった。「違(🙋)わな(🥖)い」と(🐦)い(🧓)うのは、親(qīn )の命(🥕)令に背(㊙)(bèi )かないという(🚔)意味にもとれるが、孟(mèng )懿子に(😥)は(🕛)、もう親はない。そ(🥊)う考(kǎo )えて、彼は手(🦕)(shǒu )綱をさばきな(🦃)がら(🌽)、しきりと首をひねった。
(💅)季(🐇)(jì )孫きそん、叔孫し(🍼)ゅくそん、孟孫もうそんの三氏(🏚)は、ともに桓(🛍)公(gōng )の血(🌳)(xuè(⛽) )すじをうけた(🏸)魯の御三家(😖)で、世にこれを三(sān )桓かんと称(chēng )し(💽)た。三(sā(🦎)n )桓(🗽)は、代(💎)々大夫(fū )の職を襲つぎ、(🛹)孔子の時代(dài )には、(🕳)相むすんで政(zhèng )治をわ(🛋)たくしし、(👪)私財を積み、君主を無視し、あ(🧥)るいはこれを(😳)追放するほど、専(🔺)横のかぎ(🤬)りをつくして、国(guó(📹) )民(🎶)(mín )怨嗟の的になってい(🆙)た。
「あれも(🈺)いい人(💙)物じゃ。大まかな(🍂)と(🐩)ころがあってね。」
楽(lè(⏯) )長は邪(💟)心(😬)(xīn )と云わ(🦓)れたので、駭おど(🏇)ろいた。さっ(🐔)き孔子を怨(yuàn )む心がきざし(🈵)た(⛅)の(🐪)を、もう見ぬかれたのか知ら(📡)、と疑っ(🆑)た。
(🐍)と(💄)いう(😩)のであった。これ(🛠)も子游(👍)に(🕦)対するのと大(🃏)同(tóng )小異で、少(shǎ(🐌)o )々怒(nù )りっぽい子夏に対(🔖)する答え(🛂)としては、(🥘)先(🕐)ず当(🤲)(dāng )然だ(😔)。
「かり(🤵)に斑牛まだ(🧥)らうし(🎞)の子(🍮)であっ(💺)ても、天地(dì )山川の(🏢)神々はお嫌(xiá(🐳)n )い(👓)はさ(😥)れぬか(🐪)の。」
「さあ、(🥞)わし(🏷)に(🚳)はそうは(🕑)信(xìn )じられない。」
「4父(fù )母(📡)の存命中(🍄)は親(qīn )のもとを離れて(💩)遠方に行(🎞)かないが(🌑)いい。もしやむ(🖍)を得(🤕)(dé )ずして行く場合は(🐓)、行(❤)先を定めてお(👗)くべき(😯)だ。」
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