だが、巡査とは(😄)! 百姓は巡査(🎏)に(🐲)はなれ(🏉)てゐ(🛋)な(🌮)かつた(🤱)。文字通り(🥐)だ(🔺)じ/\になつて、何(hé(😨) )が何やら分(fèn )らず(📤)にゐるうちに、手(🏴)もな(🥙)く巡査(💱)に兩側を守ら(🔥)れて、十三(sā(🦎)n )人(rén )の百(bǎi )姓は(🙎)警察(chá )に連(🚞)(liá(🌐)n )れ(😧)ら(🚲)れて行つた(💐)。警察(🕺)には幹部の百姓(🦀)(xìng )も連れて來られてゐた(👀)。地主が皆(📬)の入(rù )つて(🍑)くるの(✅)を見ると、椅子(🤺)に(🎶)坐(zuò )つたまゝ、大聲で笑ひ出(🏈)した。その夜まで(🚢)皆(jiē )は(🎋)、ブル/(👕)\震ひながら、(🐁)駐在所の(📏)後の小さい室(⏮)に押しこめられてゐた。巡査(🍳)(chá )が三人(🈺)もついて(🐀)ゐる(🕢)ので、お(🙏)互が一言も話(🎨)すことが(📅)出來なかつた。表からは(🍲)、何頭もの馬(mǎ )のいなゝきや足がきが(🎢)聞えてくることがあつた。皆は兩(liǎ(✝)ng )腕(🍞)を(🐪)はすがひに深く(🏯)懷につツ(🏂)こんで、顎(è )を胸にうづめ(❌)、(🌌)鷺のやうに交(jiāo )る/\片(🈴)(piàn )足で立つて、片足(zú(🐊) )は他の片足の(🚯)脛や股に(🍚)くつつ(🍨)け、寒(hán )さの(🚁)ために爪先(xiā(🎨)n )などが感覺の(🔼)なく(⛓)なるのを防いだ(🎉)りした。
(😭)誰か後で野生(🎌)的な太々(🍡)しい聲(🍄)で(🏷)叫んだ。さ(🚩)ういふ瞬間であつた(🗑)ので皆はその(😮)方を(✡)見た。―(🔷)―源(yuán )吉(jí )だつた。
「皆に代つ(🎊)て、一通(😻)りのこと(🏳)をお話(huà(📠) )しします。」さう前置(zhì )きを(🚼)して石(shí )山(🙍)は、百姓に(🆒)は(🐢)めづらし(☕)いはつき(🔄)りした、分つ(👍)た云(🚕)ひ(🐙)振りで(勿論、百(🏄)(bǎi )姓(⛹)(xìng )などが殊更に改(🙇)まつ(👨)たときによくあ(🈺)る、變(🔙)な漢(hà(💆)n )語(📠)も使つ(🌭)たが)――自分達(dá(🌎) )は、犬や(🚯)豚(🛰)(tún )な(📞)どよ(🍙)り、もつと慘めな(🌧)生活(🏖)をしてゐること、(🕤)――ところが自(🔣)分達(🥡)は(💸)何(🍱)時(shí(📚) )か仕(shì )事をな(🚝)まけた事で(🍐)も(🌹)あつ(📽)たか。―(🤛)―で(🐬)は、何(🛍)(hé )故か。自(🛄)分(fèn )達がいく(❗)ら(📺)働いても働(🌀)いて(🥜)も、とても何ん(🐌)の足しにもな(💆)ら(💙)ない程貧窮して(🌴)ゐ(✨)るのは、實に、地主のためである(🎓)と(⏸)い(📴)ふことを分り(🕕)易く、説(😉)(shuì )明(míng )し、今(jīn )度のやうな(🕹)場(chǎng )合地(dì )主(🈳)に小作料を(🦔)收めるこ(🌱)とは(🍮)「(🎡)自分達(🎇)の死(⏱)」を意(📝)味してゐる、ナホ我々百(🖖)(bǎi )姓は(😋)、高利(lì )貸の不(🏳)當な利息、拓殖銀行の(🗽)年賦(fù )にも、苦しめ(🐓)られ、それに税金がかゝつてくる(🍷)。そして出來上つ(🤳)た(💖)ものは、肥(féi )料(🙏)や農(nóng )具にも引合はない。かうまで、自(zì )分達(🛄)(dá(👢) )がなつてゐ(🏕)る(🥍)のに、だまつて(🐅)ゐられるか。そこで、我(👦)々は、皆(jiē )ん(😅)なにお(🌅)集り(👳)を(😳)願(⏯)ひ(🤚)、その方(fāng )策(cè(🕚) )をきめることにしたいのだ、と結(🚼)(jié )んで(💙)壇(tán )を(📓)下り(👧)た。百姓達は、聞(👂)き慣(🐚)(guàn )れな(🚮)い言葉が出る度に(👮)、石山(❣)(shān )の(🤵)方(🕧)を見て、考(🛒)へこむ風をした。が、苦しい生(🕷)活の事實(🏕)を石(🛑)山に云は(🐺)れ、百(bǎi )姓は、「今(jīn )更(🐣)のやうに(🐘)」、(📷)自(zì(🎽) )分達自(🆘)身の慘(🔀)めさを、顏の眞ん前にとり(💫)出さ(🤟)れて、見(🙋)(jiàn )せられた氣がしたと思つた(⛳)。石山が(⏯)壇(🥜)(tá(🐇)n )から下り(😩)ると、急にガヤ/\し出(🥢)した(🔮)。今石山の(📀)云つた事(🎉)について、あつちで(😪)も、こ(🧝)つちで(🌜)も話し(🛍)合つた(💝)。一(yī )番前(qián )に(😉)ゐた年(nián )寄(jì )つ(🐪)た百姓(xìng )が、「と(💐)ん(🏸)でもな(🏫)え(🐻)、おつか(🔟)ね(🖐)えこと云ふもんだ。」とブ(👾)ツ/\(🎂)云(🏌)つた(🗂)のを石山はおりる時に聞いた。
(🈁)由(yóu )は、(🎌)火に足(zú )を(🍭)た(🐈)てたま(🏌)ゝ、母(🛰)親と兄と(🥕)を、(🀄)見(🔕)てゐた。何んのこと(📛)を(🎈)話(⌛)し合つてゐるのか分ら(🦀)なかつた(🐷)。
(➿)母親は源吉の顏をだまつてみ(🔎)て、それから「うん?」と云(🏳)つた(📎)。
「あまり先き立たねえ方(fāng )えゝ(🥤)べ。ん(🎊)、(💃)源。」
「何んだベラ(😝)棒(bàng )奴(😕)! ウン、(➿)野郎(láng )!」さ(⚫)つきの、醉(🍮)拂つ(📥)た百(⏭)(bǎi )姓(xìng )が又身(🔥)體をヨロめかして、壇に上(🕌)つてきた。「何云つて(😁)るんだい。老ボレ。そつた(⚽)ら(🈶)ごどで俺だちの貧(pín )乏どうし(📎)てくれるんだい。」
次(🏅)は、四十位(🥔)の(😢)百姓で(🐁)、壇(tá(💘)n )に上ると、(🚼)いきな(🌹)り手をふり※(「(✖)廴+囘」、第4水(🤒)(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)は(🚎)しなが(😘)ら、醉(zuì )つた眼を皆の方へすえて(🏈)「俺(🍵)達は……」とか「そこで(🦎)以て、故(🔛)に……」とか「そして須く……」「し(📭)なけ(➿)れ(📜)ば(🚔)な(👆)らないんであります。」そんなこと(👏)ばか(😑)り云つた。ぐでん/\(😰)に醉拂つてゐた(🏑)。皆が笑(xiào )つた(🧙)。誰かゞ、そんな奴(🔸)(nú )は下ろせ(💥)、とか、下り(♍)ろ(🐛)と(🥋)か叫(🌙)んだ。そ(🎤)の百姓は、臺(🌂)(tái )の上で(🐼)見得を切つ(😰)てみせると、身體を(🐵)フラつか(🖌)せ(🥏)ながら壇を下りた。も(🍕)と(🎽)旅役(👕)者(zhě )に入つてゐたことが(🗽)ある男(🐣)で、醉(zuì )拂ふと(🅰)、昔の(🤥)型(xíng )物の眞(🏮)似をするので、皆(jiē )んな知つてゐた。
「源(🐛)、まだ起(🥊)きてたの(🍋)か(🦌)。燃料たきものたいしだ。――(🏰)寢かされ。」
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