○ 子貢は孔子(🛥)が卓越した徳と(🤙)政治能力と(🌔)を持(chí )ちながら(📪)、(💁)いつまでも野に(🔥)あるのを遺憾として、(🔡)かよう(🔞)なことを(🕕)いい出(😷)したのであるが、子貢らしい才(🔀)(cá(🈁)i )気(🤜)のほとばしつた表(biǎo )現で(🧝)ある(😇)。そ(🍐)れに対する(🔻)孔(kǒng )子の(😕)答えも、じようだんまじ(📖)りに(🍹)、(✈)ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえ(🎓)て(🗜)い(🦁)るのが(➗)面白い。
よ(🏆)きかなや(🚽)、
三一(yī )(一(💵)七八)
○ 孝経によると、曾(🍮)子(🔺)は孔子に「身体髪膚これを父母に受く、敢(gǎn )て毀(🥤)傷(shāng )せざる(🧘)は孝の(😝)始なり」という教(jiāo )え(💵)をうけて(🆚)いる。曾子は、それで、手や足に傷のないのを(🎮)喜んだことはいうまで(💝)も(🕥)ない(🛁)が、しかし、単に身体のことだ(🙋)けを問(🐘)題(tí )にして(🗄)いたのでないことも無論(🚉)である。
「学問(🤹)は追い(🥖)か(👦)けて逃(🤵)(táo )がすまいとす(🦎)るよ(👖)うな気(🚜)持(💂)(chí(🦎) )でやっ(🥢)ても、なお取りにが(😈)すお(🌔)それがあるものだ(🏁)。」
○ 孔子(zǐ )が諸(zhū )国遍歴(lì(✒) )を終つて魯(💌)に帰(🔱)つた(🏟)のは。哀(🐕)公(🛤)(gōng )の十一年(🖥)で(🌶)、六(🦔)十八(bā )歳の時で(🕛)あ(🙎)つたが、その(🚌)後は、直(💷)(zhí )接(jiē )政治の局(🙆)にあたることを断(🎣)(duàn )念し、専心(xī(🎦)n )門人(rén )の教(🐬)育と、詩書禮楽の整理(lǐ )とに(🍅)従(🚌)事したのであ(📂)る。
「それだ(💭)けと仰し(🙍)ゃいま(⏬)すが、そのそれだけが私(sī )た(❕)ち門(mén )人(😂)に(🥓)は出来な(😴)いこ(🥍)とでござ(🔫)います。」
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