現在の場所 表紙 日本 《loveh マッサージ》

loveh マッサージ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 575187

主演:つるぞのひさき(鶴薗寿树)

監督:フィリップ・ラコート

日本《loveh マッサージ》2行目ライン



loveh マッサージあらすじ

 食後に(📮)は、み(💍)んな卓(💯)に(🚥)ついたまま、雑談(🔚)的に感(gǎn )想(🤶)を述べあ(🐌)ったり(🗼)する時間が設けられて(🍔)いた。次(🙀)郎は、その時(🦄)間が来る(✂)の(😛)を待ちかね(🔦)て(🚉)いたように立ちあがった。そして、(🍒)みん(🔍)なに今(🚲)朝の起床の板木のいきさつを話し、最後につけ加えた。

 朝倉先生は、(👠)か(🤙)つて次(cì(🌜) )郎(🎂)に、(🛫)「現在の日本の(✊)指導(dǎ(✡)o )層(céng )の(🔂)大(🕡)多数(shù )は(🛺)、正面(miàn )からは全く反対の(😣)できないようなことを理由にして、自(💼)(zì(❇) )分(fèn )たち(🎩)の立(lì )場を正(zhèng )当化(huà )したがるきらいがあるが、そう(🗡)し(👺)たずるさは、(🎍)ひとり(🈷)指導(dǎo )層(céng )だ(🌉)けに限られたこ(🎋)とではない(💹)ようだ(📵)。た(🗝)い(🚐)ていの日本(🎰)(běn )人は、何かとい(🌔)うと(🙆)、表面堂(🧚)々とした(🍽)理(lǐ )由で自(👜)分の行(🍤)動を弁(biàn )護したり、飾(🙍)かざったりする。し(🕎)か(🍔)も、それで(🦀)他人をごまかす(🤥)だけでな(🕜)く、(🐟)自分自身(shēn )の良(🐧)(liáng )心をごま(💓)かしている。そ(🎞)れ(👓)をずるいな(🏴)どとは(🧥)ちっと(😰)も考えない(🙋)。これはおそ(♊)ろしいこ(😔)と(👠)だ(👟)。友愛(📳)塾の一つの大き(👱)な使命は、共同(🐸)生(shēng )活の実(shí )践じっせんを通じて、青年たちをそ(🕶)うした(🗣)ずるさ(📝)から救い、(🙊)真理(lǐ )に対し(🍔)てもっと誠実な(🍘)人間(🛫)にしてや(🏓)ることだ。」(🥓)というよ(👲)うな意味のことを、いったこ(🧗)とがあっ(✖)たが、次(cì(⛱) )郎は、便所(🐎)の(💆)中から、飯(fàn )島のうし(🍺)ろ姿(🛩)を見おく(📺)り(🐗)ながら、その言葉を思いおこ(👨)し、今さらのように、大き(📸)な困難にぶっつかったよう(🎈)な(🕍)気がしたのだった。

 田川は、それまで、眉根(gēn )ま(➡)ゆねをよせ、小首(🌕)をかしげて、いやに深(🦕)刻(kè(🍃) )そうに畳たた(📲)みの(🚭)一点を見つ(🛠)めていたが、だしぬけに自分の名をよばれて、飯島と(🎷)はちがった意味(💹)で(🦏)、(👬)あわてたらしかった(🗽)。し(💦)かし、(🎎)かれはす(🐔)ぐにはこ(🔙)たえなか(🎇)った(🚂)。こたえるかわりに(🕝)、何(hé )度(dù )も小首を(🍺)左(zuǒ )右(yòu )に(🎭)か(🐰)しげ直し、するどい眼(😞)で畳をにらみまわし(🤽)た。それ(💤)から、朝倉先生(🚨)のほ(🤼)う(😺)を(🌊)まともに(💆)見(jiàn )て(📱)、そのしゃがれた声をとぎらしが(🚱)ちに(🦐)こたえた。

「郡の団長(🐚)なんかやって(🕓)ると、あ(➖)んな(💿)ふ(😅)う(🥇)になるもん(🚋)かね(😔)。」(➗)

「(👹)私(🐰)は、君ら(🦎)を、良(🐵)心(📢)(xīn )をも(🃏)っ(♋)た自主的(🍅)な人(rén )間としてここ(🌈)に迎(🎿)むかえ(🍕)た。だか(🐭)ら、(💋)か(😧)り(🅰)に君ら自身が、君ら(💡)を機(🔜)械のよ(🦇)うに取りあつかって(📰)く(🖍)れとか(📌)、(💮)犬猫(māo )いぬね(🤡)このようにならしてくれと(🔘)か、私(😲)に要求し(🧦)たとしても、私には絶対にそれができ(🐹)ない。私は、(🎲)あくまで、君(🐆)(jun1 )らが(💠)人間であること(🅾)を(🏘)信(📞)じ(🍖)、君らに人(rén )間と(🍰)して(🕶)の行動を期待するより(👄)ほかはないのだ。むろん(🛰)私(sī(☔) )も、人(🥝)間の世(🌵)の(✴)中に(🐲)、強(🛷)制(😅)の必要が(🧓)全然ない(🍑)とは思(😲)っていな(💆)い。弱い人間(jiān )にとって(🦁)は、や(🙄)は(🦆)りそれが必要(📙)なこ(🐗)ともあ(🏒)る(🔞)だろう。時には、(🦈)それが弱い人間を救う唯(🎹)一ゆいいつの(🛠)方法である場合さ(🚁)え(🙂)あるの(🔁)だ。それ(🏑)は私にも(🎡)よく(📥)わか(✍)っ(🌿)ている。しかし、(🤐)私は、君らがこ(💯)の塾(⛸)堂の(💺)生(🌈)活にもたえな(💞)いほど弱い人間で(🏐)ある(🤖)とは思(👬)(sī(🦇) )っていな(🦋)いし、また思いたくもない(✋)。だ(🤮)から、私(sī )は、君(jun1 )らが何か(😀)の強制(📎)(zhì )力(⚽)にたよる(😆)まえに(♍)、まず君(🐜)(jun1 )ら自身の良心にたより、人間として、君らの最(zuì )善をつ(🎙)く(😁)してもらいた(♓)いと思(🛅)(sī )っ(🔷)ているんだ。君らが、ほんとうに(🥌)その気(🕓)になり(🐒)さえすれば、少なくとも、この(👔)塾堂の生活ぐらい(🌞)は、何の強制もなし(💰)に(⬆)運営(yíng )していける(🚌)だろ(🐖)うと、私は信じている(🐬)。君(jun1 )ら(👵)自(✈)身も、人間で(🕑)あ(🦓)るか(🔜)らには、そのぐらいの(🤼)自信は持(chí )って(🥛)いても(❇)いいだろう。いや、(📩)持っ(🎣)ていなければならな(🥘)いはずなのだ。もし君ら(😟)に、それだけ(🔻)の自(😻)信、――人(🔩)間とし(🆓)てのそれだけの(🌇)誇ほこりも持(📨)てない(➕)とすると、私(sī(🤡) )としては、(🉑)も(🍼)う(🎴)何も言(yán )うことはない。明(🥫)日からの行(há(🅿)ng )事計画をた(📎)て(🍎)ることも、まったく必要の(💀)ないことだ。……どうだ(📕)、飯(🚎)島(👾)君、やは(🥞)り強制(🎋)がなくてはだめかね(❗)。」

((💥)飯島(dǎo )のような(😜)人(rén )間はとうてい救え(👭)ない。それ(⚡)にくら(💿)べる(🍁)と、田川大(dà )作(🍝)のほうはまだ(📂)見(🍉)込みこ(🌬)み(👮)がある。)

「(🧡)ええ、結局(jú(🔪) )は一人一人(🍢)(rén )の問題じゃないでしょうか。」(⛏)

ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《loveh マッサージ》関連作品

《loveh マッサージ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《loveh マッサージ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/xbgtBfNDEOs-1-1.html
Q2《loveh マッサージ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はつるぞのひさき(鶴薗寿树)
Q3《loveh マッサージ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《loveh マッサージ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《loveh マッサージ》評価:
A その(♋)小(🎥)都会から更に十里はな(😭)れた或る城(🛤)下まちの高等学校にはいってからは、(😗)少(🛫)年のお洒落も(🦐)、のび(🐟)のび(🐐)と発(📷)展(😜)いたしました。発展しすぎて、やはり珍妙なものになり(📅)まし(💏)た。マントを三(😽)種(📛)類つく(🎶)りました。一(👳)枚(✂)のマ(㊗)ントは、海軍紺ネビイブ(🎞)ルウのセル地で(📽)、吊(🗑)鐘つりがねマ(🔹)ントでありました。引きずるほ(❗)ど、長く造ら(💍)せ(🐤)ました。少年も(🆎)そのころ(🤱)は、背(😶)丈もひょ(🏒)ろひょろ(🧙)伸びて五尺七(🏀)寸ち(🍤)かくになっていま(🚠)したので(🏋)、そ(😻)のマ(🤞)ント(🏀)は、悪魔(🔫)の翼のよ(🍶)う(👆)で(😵)、頗すこぶる効果がありました。このマント(🚠)を着ると(🦁)き(📕)に(🔰)は、帽子を被かぶ(🥎)りませんで(🐆)し(🕛)た(🔯)。魔法(🚛)使いに、白(🦇)線(🚃)ついた(😀)制帽は不似合い(👱)と思ったのかも知れません。「オペ(💽)ラの怪(🐪)人」という綽名(🔥)あだ(🤼)なを(💸)友人(🎩)達から(🍻)貰(🚦)って、顔を(♐)し(🌺)かめ、(📬)けれ(🚬)ども内心まんざらでもないのでした(🤶)。もう(🏠)一枚(🐩)のマントはプリ(💁)ンス・オ(💜)ヴ・ウエ(🔭)ルスの、海軍(🔣)将校としてのあの御姿を美し(🔈)い(✏)と思って(🏻)、(🗒)あれをお手(❇)本に(🛄)し(🎧)て造(🌚)らせました。とこ(👬)ろどころに少年の独創も加味されていました。第一に、襟(🎰)です(☝)。大(🍰)き(🚠)い広い襟でした(🌉)。どういう(🌀)わけか広い(🔬)襟(📉)を好んだようです(🚔)。そ(😁)の襟に(💰)は黒のビロオドを張りました。胸はダブルの、(🤢)金ボタンを(🎳)七(💝)つずつ、きっちり並べて(🌸)附け(🔭)まし(🚗)た(💂)。ボタンの列の終(🌲)っ(⛽)た(🕸)と(🥂)こ(🛩)ろで、きゅっと細(🍲)く(🗣)胴を(📴)締めて、それから裾す(🏹)そが、ぱっと(❄)ひら(🚵)いて(🚭)短く、そこのリズ(💓)ムが至極軽妙(🥗)を(😘)必要とするので(🎳)、(🐈)洋服屋(👸)に(🔩)三度(📽)も(🏘)縫い直しを命(🐺)じました。袖も細め(🤞)に、(🆒)袖口には、(😡)小さ(🤡)い金ボタンを四つずつ縦に並べて附けさせま(😌)した(✝)。黒の、やや厚いラシャ地(😦)でし(🉑)た。これを(🈁)冬の外套が(🌄)いとうとして用いました。この外套には、(🏹)白線の制帽(🗂)も似合(🚇)って(🐺)、まさしく(☕)英国の(👀)海軍将校のように見えるだろうと、す(🉐)こし自信(🎢)も(📝)あった(📅)よう(🙈)です。白のカシ(🔏)ミヤの手袋を(😉)用い、厳寒の候には、白い絹(🥟)のショオルを(😇)ぐるぐ(🏟)る頸くびに巻(🌛)きつ(🐅)けました。凍(🍗)え死すとも、厚ぼったい毛糸の類は用いぬ覚悟(📹)の様(💯)で(🐘)した。け(🔑)れ(🦋)ども、この(🎆)外套は(🤱)、友(🖥)だち(🥠)に笑われま(🐘)した。大き(🖱)い襟を指さして、よだれか(🙂)けみたいだ(🏖)ね、失敗だ(🚦)ね、(❣)大黒様だいこくさまみ(👶)た(🍓)いだね、(⭕)と言って大(💶)笑い(🍍)した友人がひと(🏪)り(👂)あったのでし(🎯)た。また、や(🐢)あ(🥟)君か、(😺)おま(🤼)わりさんかと(🤱)思った、と他意なく驚く友人もあ(🏟)り(🤫)まし(🕢)た(🚇)。北方の(🔽)海軍士官(📟)は、(👝)情無く思(✔)いました。やがて、その外套を止しまし(🌚)た。さらに一枚、造りま(😍)し(💼)た。こん(🚓)どは、黒のラシャ地を敬遠して、コバルト色のセル(🐾)地を選(🍙)び、それでもって(♍)再び(🎣)海軍士官の外套を試みました。乾坤(🔓)一(🎾)擲けんこん(😧)いってきの意気で(🧡)あり(🆎)まし(💣)た。襟は、ぐ(👍)っと(🚮)小(🌦)さく(🈹)、(🍍)全体(⛴)を更に細めに華奢(🕺)き(😍)ゃ(💝)しゃ(🎚)に、(🛐)胴のくびれは痛(🚑)い(🙄)ほど、きゅっと締(🏌)めて(🔩)、その外套を着(🍎)る(👕)と(🌌)きには、少年はひそかにシャツを一(🌔)枚脱がな(🤜)ければならなかっ(🐧)た(👟)ので(👢)し(💢)た(🍓)。この外套に対しては、(🔻)誰もなんと(👱)も(🏹)言いませんでした。友人たちも笑わず、(⛲)ただ、へんに真面目(📇)なよそ(🏸)よそしい顔になって、(🧘)そうし(🏕)てすぐ顔を(🌿)そむ(🔙)け(😩)ました。少年も、その輝(🌱)くほどの外套を着(😿)なが(🔦)ら、流石さすが(📷)に孤独寂寥せきりょうの感に堪えかね、泣き(🌾)べそかいてしまいまし(🖇)た(〰)。お洒(⛲)落ではあっ(🎺)ても、心は弱(🤦)い少年だったのです(💦)。と(💘)うと(🐵)うそ(🐁)の苦心の外套をも廃止して、中学時代か(⏳)ら(📈)の(😀)ボロボロ(🈂)のマントを、頭(🔉)からすっ(🙂)ぽりかぶって(😼)、喫茶店へ葡萄酒ぶどうしゅ飲みに(🥒)出かけたりするよう(🔶)になりました。
Aと、壁の(🆖)向(📷)うか(👝)ら直すぐとナオ(🍩)ミが応じま(🚄)した。
A (🏯)    (🈶)第三巻
A「有難う、よく云つ(🥅)てく(🌃)れ(🚌)た、僕は君に感謝す(😖)る。」
Aそう(⛪)云(🤩)う(🐘)訳で、津(🈸)村が吉野と云う土地に特別の(🐷)な(💰)つかしさを感ずるのは、一つは(🎇)千本桜の(🚃)芝居の影響(🎾)によ(♍)るのであるが、(🍙)一つ(🤼)には、母は(🔷)大和の(🏾)人だと云うことを(🥦)かねがね(🗽)聞(🐣)いていたからであった。が、大和のどこから貰もらわれ(⭐)て(🍸)来たのか、その実家は(🈂)現存しているのか等のことは、久しく謎なぞに包まれ(📻)ていた。津村は祖母の生(📨)前に出来るだけ母(🐹)の(👡)経歴を調(⬜)べ(🤩)ておきた(🚭)いと(🤗)思(💏)って(👕)、いろい(🚄)ろ尋ねたけれども、祖(🏙)母は何分な(🏈)にぶんにも忘れてしま(🧡)ったと云うことで、はか(🍟)ばかしい答は得られ(🦋)なかった(📃)。親類の(🕸)誰彼、伯(💇)父伯母おじおばなどに聞い(🥏)てみても、母の里方さとかたについては、不(🆓)思議(👩)に知(👈)っている者がなかった。ぜんたい津村家(🏛)は(✝)旧家(🤣)である(🐽)から、あた(👸)りまえなら二代も三代も前から(🈲)の(🦑)縁者(🔘)が(🌿)出(🐱)入(👄)りして(👙)いるはずであるが、母は実は(🍲)、大和(😈)か(🚺)ら(🌞)すぐ(🎱)彼の父に嫁と(🐴)ついだので(💣)なく、幼(⛸)少の頃大阪(🚇)の色町(🈁)へ(📳)売られ(🌧)、そこからい(🚠)ったん然しかるべき人の養女に(😍)な(🕡)って輿入こしいれをしたらしい。それで(😾)戸籍こせき面の記載きさいで(🛢)は、文(👅)久(🐫)三(🐽)年に(🦓)生れ(🍏)、明治十年に十五歳で今橋三(🌇)丁目浦(💄)門(⛑)喜十郎(🕢)の(🧔)許もとから(♒)津村家へ嫁と(🏝)つぎ(👈)、明治(🌡)二十四年に二十九歳(🛬)で死(👟)亡している。中学(👳)を卒(🔀)業す(🚵)る頃の津村(✉)は(🍕)、(✌)母に関してようようこれだけ(🕔)の(💇)こ(😱)と(🛃)し(🦔)か知ら(🍋)な(🦅)かった。後(🧘)か(🏥)ら考えれば、(💣)祖(🏓)母(⛰)や親戚の年寄たち(👲)が余(🔣)り話してくれなかったのは(🚌)、(🎭)母の前(❕)身が前身であるから、語(🌪)るを好(🥎)まなかったの(🤗)で(☕)あろう。しかし津村の気持で(⛴)は、(🕸)自分の母が狭斜き(🏤)ょうしゃの巷ちまた(🚀)に生(🐦)い立った人である(😼)と云(🎺)う事実は(🔭)、ただなつか(🔣)しさを増すばかりで別に不名誉ふめいよとも不(🦅)愉快ふゆかいとも(💍)感じな(🤺)か(🥉)った(🔙)。まして(🚀)縁づいたの(📲)が十五(🎰)の歳とし(🛬)である(🔵)とすれば、いかに早婚(➰)そうこんの時(📙)代だとし(🏧)ても、(🚢)恐らく(👷)母は(🚴)そういう社界(🎸)の汚(🕔)れに染まる(🐉)度も少く、(🌱)まだ純(🔖)真な娘むすめら(🚱)しさ(🏠)を失っていなかった(♌)で(😘)あろう。それなれ(📽)ばこそ子供を三人(👈)も生(🎇)んだ(🚒)の(📱)であ(🖇)ろう。そ(🤼)して初々うい(🧦)ういしい(✖)少女の花嫁は(🤨)なよめは、夫の家に(⏱)引き(😘)取られて旧家の主婦た(👢)るにふさ(⛎)わしい(🔈)さまざまな躾しつ(😞)けを受け(🏫)たであ(🍂)ろう。津村(🍂)はかつ(🐊)て、母が(🍤)十七八の(❔)時に手(💅)写(💜)した(🎞)と云う(⏲)琴唄の(✖)稽古本けいこぼ(🔶)んを見たこ(😒)と(🥢)があ(🕔)るが、そ(🌛)れは(🎃)半紙を四つ折りにしたものへ横に(🔆)唄の(📙)詞を列つ(🍳)らね、行(🙅)間ぎょうか(👸)んに琴の譜ふを朱(🐡)しゅで丹念たんねんに書き入れてある(🔫)、美しいお家流いえりゅう(💻)の筆蹟ひっせ(🚿)きであった。
A (🚈)知って(🚟)の通り文楽の芝(🚚)居(🎫)では、女の(💎)人形は顔と手の先(🏮)だ(🛃)けし(🐫)かない。胴や足の(🎭)先は裾の長い(✒)衣裳の裡に包まれているので、人形使いが自分達の(👅)手を内部(🈶)に(🦎)入れて動きを示せば足り(🌿)るの(🦈)であるが(🌵)、私(🈴)はこれ(⏱)が(🌵)最も実際(🚞)に近(🏦)い(🌰)のであって、昔の女と云(🤴)うものは襟か(🛌)ら上と(🛒)袖口から先だけ(🧖)の存在(📂)であり、他は(🏫)悉く闇に(🙈)隠(📸)れていたも(😔)のだと(🏕)思う(🍷)。当時にあっては、中流階(📃)級(🍩)以(🔅)上(🏍)の女はめったに外出(🦊)することもな(➗)く、しても乗物の奥深く潜(🤰)んで街頭に姿(🗾)を(👍)曝さな(😀)いよ(🛵)うにしてい(💡)たとすれば、大概はあの暗(🧙)い家(🌇)屋敷の(👠)一と間に垂れ籠めて、昼も夜も、(🕰)たゞ闇の中に五体(🦏)を埋めつゝその顔だけ(🛎)で存在を示していたと云える。されば衣裳なども(💢)、男の方(💞)が(🔰)現代に比(🤭)べて派手な(🏢)割合に、女の方はそれほどでない。舊(⏮)幕時(🎀)代の町家(🍵)の娘(🥪)や女房(🙌)のものなどは驚(💵)くほど地味であるが、それは要(💞)するに、衣裳(🥃)と云(🏴)うものは闇の一部分、闇と顔とのつながり(🛷)に過ぎなかったから(🕚)で(🔔)ある。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が行(💽)われたの(🚁)も、その(📦)目的を考えると、顔以(😶)外(🍡)の空隙へ悉(💤)く闇を詰めてし(❤)まおうとして、口腔(♑)へまで暗黒を啣ませたのでは(🎑)ないであ(✊)ろうか。今日かくの如き(🗨)婦人の美は(🏁)、島原の角屋のような(🗨)特殊な所へ行(🚥)かない(💲)限り、(🥑)実(🍙)際には見(🍭)る(🥓)ことが出来ない。しかし私(🤮)は(🤒)幼い時分、(⭕)日本橋(🗝)の(🚭)家の奥でかすかな庭の明りをたよりに針仕事をして(😁)いた母の(⛷)俤を考(🥃)えると、(😸)昔(🖇)の女(🍄)が(🐄)ど(🐸)う(🏅)云う(😕)風なも(🖊)のであ(🕢)っ(🐵)たか、少しは(🦐)想像出来るのであ(🦁)る。あの時分、と云うのは(🚗)明治二十年代(✊)のことだ(🍯)が、あ(🐘)の(🕣)頃(📦)までは東京の町(🧚)家(🔭)も(🐾)皆薄(🔎)暗い建て(🍂)方で、私の母や伯母(🦒)や親(📺)戚の誰彼など、あ(🌈)の年配の女達は大概鉄漿(♏)を附けていた。着(☝)物は(🌕)不断着は覚えていない(🤸)が、餘所(🔖)よそ行きの時は鼠地の細かい(🌃)小紋(🏮)を(🏫)しば(🔉)/\着た。母は至って(🤽)せ(📰)いが低く(👶)、五尺に足(🖼)らぬ(☔)ほどであっ(🚡)たが、母ばかりでなくあの頃の女は(🍍)そのくら(🐝)いが普通だった(😂)のであろう(🏩)。いや、極端に云(🧟)えば、彼女た(🤖)ちには殆ど(👢)肉体がなかったのだと云っ(🐢)ていゝ。私は母の顔(🏇)と手の外(✌)、足だけはぼ(🚽)んやり覚えてい(🌲)るが、(⛳)胴(🏑)体に(🌓)つい(💕)ては記憶がない(🚛)。そ(💪)れで(😪)想い起すのは、あの中宮(🕒)寺の観世音の胴(🤧)体(🦔)である(🍆)が、あれこそ昔(🔻)の日本(➗)の女の(❤)典型(🏣)的な裸体像ではないのか(♊)。あの(🌰)、紙のよ(👍)うに(🐨)薄い乳(⛓)房(🖨)の附い(🤩)た、板のような平べった(👑)い胸、その胸よりも一層小(🍒)さ(🧤)くくびれ(⏫)てい(💀)る(🖨)腹、何(🐀)の凹凸おうと(🌨)つもな(📰)い(👝)、真っ直ぐ(🚛)な背筋と(🧥)腰と臀の線、そう云う胴の全体が顔や手足に比べると不釣(📟)合に痩せ細ってい(🛁)て、厚みがなく、肉体と(🤾)云うよりもずんどうの(💛)棒の(🧠)よう(🤮)な感じが(💎)する(📁)が、昔(🎬)の(🛤)女(🕹)の胴体は押しなべ(🥪)てあゝ云う風ではな(💺)かった(🐺)ので(🦃)あ(🌒)ろうか。今日でもあ(🐂)ゝ(➗)云う恰好の(🚦)胴体を持った(🐙)女が、舊弊な家(🎒)庭の老夫人と(🍧)か、藝者などの(♒)中に時々い(👚)る(🤕)。そ(💨)して私はあ(🛃)れを見ると、人形の(🤮)心棒を思い出すので(🍷)ある。事実、(🆓)あの(♓)胴体は衣裳(🚿)を着けるための棒(🎅)であって、そ(⏯)れ以外の何物で(⛏)もない。胴体のス(🛵)タッフ(🚁)を成しているものは(🎎)、幾(🍵)襲ねとなく巻き附いている衣と綿とで(📖)あって、衣裳を剥げば人(🍭)形と同じように不恰好な心棒が残る。が、昔はあ(🆒)れでよかった(🔹)のだ、闇の中(🔨)に住む彼女(👙)たちに取(🚞)って(❔)は(🍟)、ほ(🎮)のじろ(🆎)い(🎄)顔(🧐)一つ(🚁)あれば、胴体(👵)は必(📅)要が(😥)なかっ(🕜)たのだ。思うに明(🚞)朗(🦒)な近代女性の肉(☝)体美を(🕚)謳歌(🤶)する(📆)者には、(🔔)そ(🐺)う云う女の幽(🍫)鬼(🚜)じみた美しさを考え(🦇)るこ(😆)と(👛)は困難であろう。また(🌯)或る者は、暗(🌰)い光線(⏮)で(👐)胡(🌇)麻化した美し(✨)さは、(🥇)真の美しさでないと云うで(🎇)あろう。け(💚)れども前にも述べ(📺)たように、われ/\東(🌑)洋人は(🐨)何でもない(✅)所に陰(🎦)翳を生ぜし(🚈)めて、(🍙)美を創造するのである。「掻き寄(🔆)せ(🚂)て結べば柴(❣)の庵なり解くればもとの野原なり(🤙)けり(🍝)」と云う古歌があ(🍱)るが、(🕦)われ/\の思(🌨)索のしか(🔑)たはとかくそう云(⏹)う(🦒)風であって、美は物(🍟)体に(📗)ある(♓)ので(🗿)は(💛)な(📞)く、(🐁)物(🤕)体(🕔)と物(☝)体との(🖌)作り出(🕞)す陰翳のあや(🤧)、明暗に(🌌)あ(🎓)ると(🍡)考える。夜光の(💰)珠も(🥇)暗(😟)中(📋)に置け(🎫)ば(🦎)光彩を放(🐣)つが(🌘)、白日の(🕣)下に(💳)曝(🔞)せば宝石の魅力(🦆)を失う如(🐛)く、陰翳の作用を離れて美はないと思う。つまり(📥)われ/\の祖先は(⛪)、女(🐺)と云(🛐)うも(🎃)の(🚭)を蒔絵まきえ(📸)や螺(🐵)鈿(🙁)らでんの器(🌆)と同じく、(🌚)闇(🍻)とは(🔕)切(🐙)っても(🛃)切れないものとし(🍡)て、出来るだけ全体を蔭(🤖)へ沈めてし(🧣)まうようにし(🐫)、(🥠)長い袂や長(💴)い裳(💦)裾で手足を隈の中(🥋)に包み、或る一箇所、首だけを際立たせるよう(🎏)にしたのであ(🛒)る。なるほど、あの均斉(🥢)を(🐴)缺(🐈)いた平(🔣)べったい胴体は、西洋(♍)婦人のそれに比べれば醜い(📪)であろう。し(🏍)かしわれ/\は見えないものを(🐛)考えるには(😧)及ばぬ。見えな(😢)い(🕵)も(🥕)のは無いものである(🌹)とする。強しい(👏)てその醜さを見よ(🥢)う(📦)と(🐀)する者(🕵)は、茶室の床の間へ(🛠)百燭光の電燈(🏞)を向(🔒)けるのと同じく、そこ(🖌)に(🌞)ある美(💋)を(📜)自みずから(❣)追い(🚛)遣ってし(🦌)ま(🔺)うのである。

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