漫画《ナース セックス》2行目ライン
ナース セックスあらすじ
「先生(shēng )は、自分(fèn )は世に用いられな(🚷)かったた(⚾)めに(🏫)、諸芸に習(😢)熟した(🐖)、といわれ(⛳)たことがある。」
「そ(🌊)れだ(💝)けと仰(yǎng )し(🧑)ゃいますが(😿)、そのそれだけが私(🔄)(sī(🗾) )た(🚂)ち門(mén )人には出来ないことで(🦋)ございま(🐏)す。」(👴)
「(🚕)君子(🆔)が行(🤽)って住めば(🌬)、いつま(🚍)でも野蠻(🎅)なこともあるまい。」
三六（一(📦)八三）
○ (🐱)本章(zhāng )に(🏨)は拙(🛴)訳とは(🧤)極(jí )端に相(🌀)(xiàng )反する異説(💇)がある(🆒)。それは、「(🤼)三(🐅)年も(🚥)学問(🏹)をして俸祿(lù )にあり(🙅)つけないよう(☕)な愚(yú(🐬) )か者(zhě )は(🐷)、め(🥞)つた(🕋)にない」という意に解するのである。孔子(♐)の言(yá(🚙)n )葉(yè )としては断じ(🎵)て同(🦍)意(yì )しがたい。
四（一(yī )八八(🤜)）
○ 孔子(zǐ )が(🚡)昭(zhāo )公(🎲)は礼を知つていると答え(💧)た(🧣)のは、自分(fèn )の国(🔌)の君主(🛶)のことを(👔)他(tā )国(🖍)の役人の前(qiá(☕)n )でそ(🛂)し(🍣)るのが非(🈲)礼であり、且つ忍(⛅)びな(⚓)かつ(🔎)たからであ(💒)ろう。しかし(🏪)、事(📌)実(shí )を指(📊)摘(🎾)されると(🤓)、それを否定もせず(🏰)、(👗)また自己辯(🏷)護も(🗣)せず、すべてを(🐴)自分の不明(🐴)に(🥕)帰(✔)した。そこに孔子(zǐ )の面目(mù )があつたのである。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ナース セックス》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ナース セックス》?
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Q2《ナース セックス》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はわくりたかひろ(和栗孝浩)
Q3《ナース セックス》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《ナース セックス》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ナース セックス》評価:
Aと又何処ど(🍾)こやらで交ぜっ返(📂)した者があ(⏩)っ(😮)た。
A「何、竜宮？(👵)」と言つて噴き出(🎨)し、(🍱)「おふ(🛶)ざけでない。お前はお酒でも飲んで酔つて(🙆)ゐるの(🌹)だらう(🙈)。と(📺)んで(🔬)もない(🗺)事を言ひ出す(💤)。竜宮といふのは(🙄)昔から、歌(🍏)に詠まれ、また神(📙)仙(💫)譚(✴)と(🙄)して伝へら(➖)れてゐま(🐟)すが、(🖱)あれはこの世には無いもの、ね、わかりますか？ (🎉)あれは、古来、私たち風流人の美(🕚)しい(😷)夢、あ(🔰)こがれ(🔲)、と言つ(🤚)ても(🍲)いいでせう。」上品(🔖)すぎ(😪)て、(💅)少(🎯)しきざな口(🚲)調(🤛)になつた。
A「それ(🐪)に、こ(😬)の女は寝像が悪(🆙)い(🦖)ぜ」
A ふいと(😷)、次のよう(🎍)な(👁)短篇小説のテーマ(🌦)が(㊗)、(🕍)思い浮んで来たのである。この(😻)小説(👵)には、(🥈)も(🏡)はや、あの(😺)役人(👞)は登場しな(📦)い。もともとあの役人の身の(👏)上も、全く私の病(🐝)中の(🍤)空想の所(⚓)産で、実際の見聞で(👦)無い(😁)のは勿(👪)論もちろんであるが(🕘)、(📓)次の短篇小説の主人公(🍰)もまた、(🎄)私の幻想の中の人(⛳)物に過ぎな(💖)い。
A「ち(🚨)ょっと、お(💿)隣へ少し葡萄(🍩)酒を注いで上(📺)げて………(🤛)」
A (🛰)既に行燈(🏠)式(🏒)の電燈が流(🏑)行り出(🛅)して来(🍍)たのは(🔮)、われ／＼が(😎)一時忘れ(🈺)て(🐰)いた「紙(🌔)」(🎯)と云うものの持つ柔(🦐)かみと温かみに再び眼(😣)ざ(🥧)めた結果であり、それ(🎯)の方がガ(🐩)ラスよりも日本家屋に適す(🍣)るこ(😒)とを認めて(💉)来た証拠である(🈺)が、便器(🍠)やストーヴ(💟)は(🕠)、今(🆗)以てし(🎛)っくり調和す(💱)るよう(🚿)な形(⚡)式のものが売り出(👃)されていない。煖房(🐧)は私が試みたように炉の中へ(⛽)電気炭を仕込むのが一(🐪)番いゝ(📫)よう(🈷)に思うけれども、かゝる(🐳)簡単な工夫をす(♊)ら施そ(😛)うとする者がなく、（貧弱(👩)な電(💈)気火鉢と云うものはあるが、あれは(🐅)煖房の用を(🤴)なさないこと(👤)、普(🥃)通(🐵)の(🈂)火(😋)鉢と同じである）出来合いの品と(👾)云(🚛)えば、(💨)皆あの不恰好な(🧥)西洋風の煖炉である。が、こう云う些末な衣(👹)食住の趣味について彼れ此れと気を遣うのは贅沢(🛷)で(👗)ある(📼)。寒暑(🕚)や(🐋)飢餓を凌ぐにさえ足(🌜)りれば様式などは問う所で(📱)ない(🐜)と云う(🤙)人もあろう。事(🚁)実(💔)、いくら(🥏)痩せ我慢をし(🕎)てみても「雪の降る日は寒くこそ(👶)あれ」で眼前に便(🕰)利(👯)な器具があれば(💒)、(💔)風流(⬜)不風(🔒)流(😨)を論(🛂)じている暇はなく、(🏐)滔々としてその恩(🔲)沢に浴す(🐶)る気になる(🥔)のは、已(🔼)むを得ない趨(🥨)勢であるけれど(😂)も、私(⛸)はそれを(🥈)見るに(🐣)つ(🎐)けても、もし東洋(🍒)に(🗾)西(⛵)洋とは全然別箇(🎸)の、独自(🏮)の科学(🗞)文明が(🍉)発(📂)達(🎂)して(🐗)いたなら(🔅)ば(🧔)、ど(🏝)んなに(💑)われ／(🍪)＼の社会の有(💈)様が今日とは違(⚪)ったも(🔰)のになっていたであろうか、と(🥔)云(🏎)うことを常に考えさせ(⛹)られるので(✉)あ(➿)る。たとえば、(🌭)もしわれ／＼が(🍢)われ／＼独(✋)自の物理学を(🧚)有し(🎨)、化学を(㊙)有して(🐷)いたな(🔩)ら(☕)ば、それ(🛶)に基づく(🎌)技術や工業も(📌)また自おのずから別様の発展を(🥢)遂げ、日用百(👡)般の機(🖌)械でも、薬品(🦎)でも、工藝品でも、もっとわれ／＼(🔍)の国民性(👎)に(🗼)合致す(📯)るような(📖)物(⏳)が生れてはい(💁)なか(🐈)った(🎽)であろう(🎤)か。い(🏙)や(🛥)、恐らくは、物理学そのもの(🐾)、化学そのものの原理さえも、西洋人の(🐲)見(✡)方とは(🕗)違った見方をし、光線とか(♿)、電気とか(🕉)、原子と(🔮)かの(🤭)本(📅)質や性能(🔲)につ(😂)い(🍨)て(🈶)も、今(♍)われ／＼が教えられているよ(🐨)うな(🕸)ものとは、異った姿を露呈していたかも知(🤸)れないと思(🏔)われ(🤭)る。私にはそう(🏝)云う学(🥓)理的のこ(❗)とは(🚒)分らないから、たゞぼんや(😅)りとそんな想像を(🌖)逞しゅ(⏩)うするだけであ(⤵)るが、しかし少(🙎)く(👲)とも(🥪)、実用方面(🚛)の発明(🏪)が独創的の方(✅)向(🔃)を辿っていたとしたな(😍)らば、衣食住(🔇)の様(🐲)式は(🛬)勿論のこ(😒)と、(📠)引いてはわ(🛒)れらの政治や、宗教や(😚)、藝術や、(🎼)実業等の形態(📝)にも(🕛)それが廣汎な(🕳)影響を及ぼさない(💰)筈(🍟)はなく、東洋は東洋で別箇(🕤)の乾坤を打開したであろうこと(🌮)は、容易に推測し(✏)得(🔨)られ(🏍)る(🕰)のである(🌳)。卑近な(🐷)例(🗣)を取っ(🚽)てみる(🍎)と、(📒)私(♉)は(⛷)かつて「(🤱)文藝春(🦓)秋」に万年筆と(😢)毛筆との比(🖱)較を(🎡)書いた(🤝)が(⬇)、仮(🖤)りに(🔱)万(⛽)年筆と云うものを昔の日本人か(🅿)支那(🚫)人が考(😋)案した(🐤)としたなら(🔃)ば、必ず穂先をペ(💢)ンにしな(🏎)いで毛(🆕)筆に(🏑)し(🤪)たであろう(🍋)。そして(🤰)イ(🤘)ンキ(🖌)もあゝ云(🏒)う青い色でなく、墨汁に近い液体(🏻)にして、それが軸から毛の(🎫)方へ(🖲)滲み出るように工(🎞)夫したであろう(❗)。さすれ(📮)ば、(😗)紙(🐶)も西(🤤)洋紙のよ(🚴)うなものでは不便(🖥)であるから、大量生産で(⚾)製造すると(🍁)して(🎺)も、和紙(💽)に似た紙質のもの、改良(😄)半紙の(🚽)よ(🆔)うなも(📿)のが最も要求されたであろう。紙や(🐹)墨汁や毛筆がそう云う風に発達していたら、ペン(🔩)やイ(🦐)ンキ(👂)が今日の如(💱)き流行を見るこ(🎷)とは(🥋)なかったであろうし、従ってまた(🏮)ローマ字(🎢)論などが幅を利かすこと(😨)も出来まいし(🤳)、(🚿)漢字や(♎)仮名文字に対する一般の愛着も強かった(👑)であ(🍌)ろう。いや(🛩)、そればかりで(🕔)ない、我(🏏)等の思想や文学さえも、(🆖)或(🖍)はこうまで西洋を模倣せ(🎐)ず(🎶)、もっと(🕥)独創(🏐)的な新天地へ突き(🥘)進んでいたかも知れな(🔫)い。かく考えて来ると、(🎰)些細な文房具ではあるが、その影響(➗)の(💑)及ぶところ(🏎)は無(🐽)辺(🔞)際(❣)に大き(📗)いのであ(🔦)る。
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