かれは、そ(🥏)う言う(📐)と、す(🤠)ぐお(🕚)じぎ(👒)をし(🐇)て、塾長室を出(chū )た。朝倉先生は無言のまま、かれのう(👧)し(🕟)ろ(♓)姿を見おくっていた。
「しかし、ぼくから先生(🌉)にそ(😩)う申しておいたんじ(👁)ゃあ(🌸)りませんか。」
も(🚫)っとも(🐜)道江にたい(🛶)して自分の抱(⚾)い(🌡)だい(🎸)ている気(🦏)持ちに、(🐍)兄(xiōng )がま(🌊)だまるで気がつ(🦆)いてい(🔡)な(⛰)いらし(🍮)いのは、ありがたいことだ。しかし、だ(🤒)からといって、二人(🐓)がむつ(⛷)ま(🎽)じく(🔂)つれ(🤘)だってや(⏺)って来るのま(🌀)でを、あ(⛲)り(🕷)がた(🖇)く(⛰)思うわけに(📩)はいかない。痛(tòng )いきずは、どん(🏯)なに(🐙)用(yòng )心ぶかくさわられても痛(tòng )いのに、まし(🗳)て、そのきずに(😄)気(🤭)がつかないで(🤢)、無遠(yuǎn )慮(⏭)ぶえんりょ(🏋)にさわられては(🦒)全くたまっ(😂)たもの(👂)ではない(🏸)のだ。
そして、次郎(🗒)のほうをちょ(🤷)っとぬすむように見ながら、(🀄)
次郎(🤗)が(📢)入り(🏡)口に立って様子を(🎪)なが(🔖)めていると、
とあった。
最初(💷)の日曜が(❗)来た。開塾かいじゅ(🎰)くの(👱)日(rì(🐶) )が(🌷)ちょうど月(🧛)(yuè )曜だったので、まる(🔟)一週(zhōu )間(🔪)になる。
かれらの大多数は、ま(🖋)だむろ(💣)ん、人間(👲)生(shēng )活に(🛏)とっての自(🦅)由の価値(⛴)(zhí )や、そ(🏑)のきびし(🖍)さについ(💌)て、ほんとうに目を(🧜)覚さ(🗓)まし(🍝)ていた(📌)わけではなく(🕌)、友愛(ài )塾というところは一(🏾)(yī )風(fēng )変(biàn )わった指(zhǐ )導をやるとこ(🔌)ろだ(🔨)ぐ(👃)らいにしか考(kǎo )え(🐩)ていな(☔)か(🕳)った(⛲)。しかし、(🔽)それにしても、そ(🤪)うした(🍟)言葉が、しだいにか(🔨)れらの間(🎠)にとりかわされる(☕)ようになったと(🤚)いうこ(🕥)とは、たしか(📑)に(🍏)一(🗨)(yī )つの進(🥂)歩(🗒)であ(😇)り、混乱と無(wú )秩序(📭)(xù(🏕) )むちつじょ(⚾)の中(🔻)(zhōng )で、(🧗)不十(shí(👎) )分(💽)ながらも(⏮)、何(🦌)か自主的創造(📷)的な(🐴)活動(🦂)が始まって(👤)いる証拠しょうこにはち(📪)がいなか(⛏)っ(🍢)たのである(🏙)。
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