七(qī ) 仙(💮)台(⬆)の宿
三(〽) (🏉)くり飯(🏋)の好きな橘翁(🛵)(wēng )さま
布(🔤)施ふせさん(🐪)はそれを(🕥)よく覚(jiào )えていて(🗓)、ある日わたしに歌(gē )って(🛂)みせてく(🀄)れました。ど(🎡)うして布施さんの口から(🎲)そんな古い(🛣)歌の節(🎄)が出てき(⏫)たかと言いますに(🔛)、(😃)君の家がらはこの(🔚)地(📑)方(🌧)の郷(🐂)士として(🕶)代々(🐊)仙(💁)台侯に仕えてきた歴史があるから(🏻)でした(🏨)。あの「さんさしぐれ(🐚)」の(🌂)歌は、甲高い女の声(shēng )よ(🗑)りも、むしろ低(🏺)い(🥌)ところを(🧥)歌える男の声に適(🗽)し(🔜)ていて、ゆっくり歌うべきものだそ(💥)うです。あれを(🍰)わたしに歌って聞かせる間(👈)、しばらく布(⛪)施さんは「(🐒)時(🎞)」と(🕦)い(🕎)うものも忘れているよう(🌋)でし(🐕)た。いかにも(💽)ゆったりと(📮)迫(pò(💖) )ら(🔡)な(👻)いでしか(🍠)も深く聞える古風な歌に耳(🌙)を傾けて(📶)いますと、その抑揚のあ(🗽)る節(🍵)の一つ(🕟)一つが実に長(💺)くつづ(🛹)い(🤪)て行(🔜)きまし(📥)た。切れたか(👁)と思(🥗)うと、まだ続(xù )いてい(😨)るよう(🎀)なもので(📚)した(♏)。
姉夫婦(👹)とその娘とは木曾福島きそふくしまから(🤫)、おじたち(📩)はと(💨)なり村の吾妻(🏿)村あず(🏇)まむらか(🚿)らというふうに、親戚しんせ(😊)きや(✂)古い(😉)知(🏮)り人は郷里の神坂(🍔)村みさかむらへと集(📣)まって来(lái )ていました。村の人たち(🗯)は母の葬(🅾)(zàng )式(shì )のしたくをして、遺骨の着くのを(🌏)待っていてくれた(🐭)の(🦑)です。わたし(🙅)は暗くな(🆒)ってか(🍹)ら村(🎟)の(🔓)入り(🤠)口(kǒ(✡)u )に着(⬛)(zhe )き(🔼)まし(🖤)た。
そのころの木曾(céng )路(🐓)(lù )はまだ、わたしが初め(📃)て上京した(✳)時(👤)に歩いたま(🎍)まの(🐼)道でし(💯)た。行(háng )く先(💮)の谷のかげに(🕵)休み茶(chá )屋(wū )な(✌)どが隠(yǐn )れていて、石(📋)をのせたその板(🍯)屋(wū )根からは青々とした煙の立ち登(💼)る(🦃)の(🐫)が見(♉)えました。皮(pí(🉐) )の(🔳)むな(🏪)び、麻のはえはらいから(⌛)、紋のつ(🗳)いた(🕙)腹(fù )掛(☕)けまで、昔のま(🌄)まの(🚪)荷馬がいい鈴の音を(💐)さ(👆)せながら行(háng )ったり来たりして(🛑)いるのもその道でし(🤥)た(⏲)。
八 佐久こと(🍳)ば
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