招きゃこの胸
先師は、誰かといっし(📜)ょに(🥊)歌(gē )をうたわ(🅰)れ(🎳)る場合、相手がすぐ(🧥)れた(📁)歌(gē )い手(🐙)だ(🥎)と、必(bì )ず(🧝)その相(🚞)手に(👉)く(🚯)りか(🚁)えし(🤗)歌(gē )わ(⬆)せ(📐)て(🚼)から、合(💘)(hé )唱され(⛸)た。
○ これは(😩)孔(📯)子(zǐ(🌜) )晩(wǎn )年の(🍞)言葉にちが(🏙)いない。そ(🍑)れが単(🛁)(dān )なる無常(cháng )観か、過去を顧みて(💓)の歎声か、或(🐻)は、(🦐)たゆみなき(🧠)人(🥄)間(🖐)(jiā(👫)n )の努力を祈(qí )る声かそも(📔)そもまた、(🐪)流転をとおして(🈴)流る(🔡)る道の永遠性を讃(🛋)美(🗻)する言葉か、それは人(➿)おのおの(📂)自(zì )ら(⏰)の(🏛)心境によつて解するがよかろ(🎁)う。ただわ(🔎)れわれは、こうした(📝)言葉の裏付けに(🚶)よつて、(🦀)孔子の他の(🐆)場合(hé )の極めて平凡らしく見える言葉が一層深(🖊)く(🐼)理(lǐ )解(jiě )されるで(✈)あ(🏸)ろ(👙)うこと(📑)を忘れ(🤨)てはならない。
「せっかく道を求めてや(🏼)って来た(🥩)の(👙)だか(🍎)ら、喜(🤞)んで迎え(😑)てやって、退かな(🛀)い(🌟)ようにし(🤭)てやりたいものだ。お(🐹)前た(🌧)ち(👬)の(🎤)ように(🤬)、そうむごいこと(🎣)をいうものではない。いったい(😍)、人が自(zì )分の(👺)身を清(🦃)く(🍁)しようと思っ(🐋)て一(yī )歩前(🥨)進して来たら、その(🚄)清くしよ(🔗)う(🧚)とする気持を汲(📻)んでや(🆖)ればいいので、過去(qù )のことをいつまでも気(qì )にす(🍨)る必(🚤)要はないのだ(🔹)。」(🛡)
「何(🥕)という荘(🥓)(zhuāng )厳さだ(🌚)ろう(🔪)、舜しゅん帝(dì )と禹(yǔ )う王が天下を治(🆖)めら(💔)れたす(👢)が(🕴)たは。しかも(👂)両(liǎ(💕)ng )者(zhě(🔣) )共に政治には何(hé )のかかわり(🏈)もないかのよ(🏻)うにしていら(⤴)れ(🎾)た(🎧)のだ。」
「大軍の主将でも、それ(❇)を捕虜に出(🚸)(chū )来ないことは(🗼)ない(🚑)。しかし(🦖)、一個の平(🕊)凡人でも、(🤐)その人の自由(yóu )な意(yì )志を奪(duó )うことは出来ない(👪)。」
二(èr )一(二〇(🌤)五(wǔ ))(🎠)
先師の(🚙)ご(🔐)病(🥃)(bì(🕣)ng )気が(📣)重(chóng )かっ(🐮)た。子路が病気平癒のお祷りをした(🕹)いとお願いし(🗡)た。する(👦)と先師がい(🌱)われた。―(👆)―
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