「(💮)そ(🌨)うかね(🚄)――。」
朝倉先(xiān )生は(⬆)、かつて次郎に、「現在(zài )の日(🔏)本の指(💑)導層の大多数は、正面か(🎬)らは全(quá(🍍)n )く反対のできないよう(♑)なこと(♎)を理由にし(🏏)て、自(zì )分たちの立(😉)(lì(💆) )場を正当化し(🚾)たが(💻)るきらいがある(💭)が、そう(🕣)し(🤮)たずるさ(🔓)は、ひとり指導層だけ(🖥)に限ら(📣)れたこ(🤦)とではないよ(🎣)うだ。た(🍥)い(📂)ていの日本人は(👡)、何かというと、(🐇)表(🚁)(biǎo )面堂々とした(📱)理(🚙)由で自分の行(háng )動を弁護したり(🆓)、飾かざったりす(🔄)る(✔)。しかも、それで他(tā(😇) )人をごまかす(⌚)だ(🕴)け(👐)で(🚛)なく、(🚀)自(zì(📩) )分(fèn )自身の良(🔎)心(xīn )を(🤔)ごまかしている。そ(📝)れをずるいなどとは(⛑)ちっとも考えない(🤮)。これはおそろ(🛠)しいこ(🔌)とだ。友愛塾の一つの大(👐)きな使命は、共同生活の実(📏)践じっせんを通じて、青(qī(💡)ng )年たちをそうしたず(🏏)るさ(💧)か(🈲)ら(📬)救い、(🖲)真理(lǐ )に対して(💁)もっと誠(👾)(ché(📊)ng )実(shí )な人間にしてやるこ(🖌)とだ。」(😨)とい(🏼)うような意味のことを、い(📸)ったことがあったが、次郎は(👷)、便所の中から(🍁)、飯(fàn )島のうしろ姿を(👄)見(😤)おくりながら、そ(🐖)の(🧢)言葉を(🕍)思いおこし、(🥍)今さらのよ(💐)う(🥡)に、大(📴)きな困(🎚)難にぶっつかった(🛡)よ(❣)うな気(qì )がしたのだった。
「そう(🚃)かもしれ(🍯)ませ(💶)ん。しか(🌜)し(🎍)、それはやらない(💅)ほうがいい(😼)でしょう。板木(mù )ば(🕉)ん(🔸)ぎで起き(🐲)る約束やくそく(🧚)をしたんですから(🛺)。」
朝倉先生は、この話(🕞)(huà )を語りお(🏃)わる(🤘)と、しばらく(👒)沈黙(mò )した(🎉)。
大河(hé )は、あきれたように、(🐶)そ(🔆)の手ぶりを見つめて立っていた。次(cì(🏷) )郎(láng )は、(➡)しかし、それには(🏍)気(🌗)づ(🏑)かす(🎱)、お(💽)なじ乱暴な調(diào )子で、つづけざまに三四十(shí )も打つと、(🍣)急にぴたりと手(⛏)をやすめ(🍈)た。そ(🗯)して(🌰)、(🗜)半ば笑(📜)いながら、言(yán )っ(📌)た。
「ぼくは、(🏝)むろん、いけないと思い(🏭)ます。」
そう思(sī(📖) )った(🤜)とき、(🌮)自然に、かれ(🕓)の眼にうかんで来た二(èr )つの(🚠)顔(🥝)が(🖋)あ(💻)った。そ(🚳)れは(🦍)、大河(🌩)無門(mén )の顔(🥧)と(👻)、(🐫)青山敬太郎のそれだ(🤓)っ(🎌)た。ゆう(🔗)べ(🌂)の懇(🕕)談(🚸)会の様(yàng )子(🚔)から判(🏄)(pàn )断して、こんな(🈁)落ちついた板木の打ち(🛐)かたのできるの(🖇)は、おそら(💹)くこの二人のほかに(😾)は(📍)ないだろう。そして(🏃)、第(dì )一(💩)(yī )週の(🔮)管理(lǐ )部(bù )の(🤜)責(🍦)任をひき(🗳)うけたのは(📷)第五室(⏩)だ(👣)ったのだ。――(♑)そこまで考(🐍)えると、かれ(🚁)はもう、今(😺)朝(➖)の(🔹)板木が大(㊗)河の手で打たれ(🖲)ていること(🐪)はま(📭)ちがいない(🐧)こと(😥)だと(🚢)思っ(✈)た。
「しかしも(😹)う(👟)眼は(🍴)さましていますよ。」
開塾(💒)かい(🚸)じ(🍎)ゅく(👅)中は、次郎は、(📫)朝倉先生夫妻(🌙)(qī )だ(🌵)け(👼)を(💃)空林庵く(🥏)うりん(🥏)あんに残して、本館の(🐭)事務室につ(💟)づく畳敷(fū )た(♏)たみじきの小(🍷)さな部(📼)屋(💒)に(🏢)、ひとり(🤨)で寝起(qǐ )き(🍞)することにしているのである。
「でも、道案内(📉)によく引っぱり(⛵)出(🤘)され(🔎)なかっ(🗣)たことですね。」
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