石(🚉)山は「齋(zhāi )藤案(🛣)」を持(chí )ち(🙄)出(🏠)(chū(😥) )して、それに對(✈)(duì )して論議を進める(🔽)ことにしようと(👤)計(🕶)つた。
「兄、芳さん、(🥦)歸つてき(🔲)たツてど。」(🚭)
源吉は齒(🐺)をギリ/\かん(😹)でゐた。く(😛)やしかつ(👗)た。憎い! (🦅)たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、(🖲)憎く(🎪)てた(😦)まらなかつた。源吉は始(🆙)め(🚇)て、自分(🕜)たち「百姓(xìng )」といふものが、どういふものである(📪)か、と(🔜)いふ事が分つた。―(🔶)―「死んでも(🐾)、(🔘)野郎奴!」(🅾)と(🈯)思(🤝)つ(📲)た――。源吉は、(👼)ハツキ(📄)リ、自(🚡)(zì(🚖) )分たちの「(🌄)敵(dí )」(👀)が分つた。敵だ! 食(🔲)(shí )ひちぎつて(🏓)やつて(🦄)も、(⌛)鉈で頭をたゝき割つてやつて(⏪)も、顏の(👠)眞(🤢)(zhēn )中(🥈)をあの鎌(liá(🔰)n )で滅茶苦(🚢)茶(chá )にひつ(👘)か(🏜)いてや(🤵)つ(🥛)て(🔮)もまだ足(zú )りない「敵(👓)」を(🚇)、(🏌)ハツキリ見た。それが「巡査」といふも(🖖)の(📣)と、手(shǒu )をく(🥠)み合(🍗)は(💣)せてゐる「からくり(📌)」も! ウム、憎(🕡)い! 地主の野(😽)郎! 源吉は齒(chǐ )をギ(🍀)リ/\(🛷)か(🔝)ん(🦅)だ。
「(😩)え(🚉)ツ(🆓)※(🚭)(感(🍳)嘆(🚀)(tàn )符(😥)二つ、1-8-75)」皆、ギヨ(🚨)ツ! とし(👳)て、瞬間(✊)、だんまりの表情人形(🤤)のやうに、立ち(🦗)すくん(🖱)で(🚗)、前方(fāng )を(🚦)見た。――巡査だ! た(📉)しか(🔌)に巡査(chá )だつ(💈)た(🐇)。
今迄かなり、皆んなの氣(qì )持(🏐)が一緒(🐋)(xù )にかたま(🌈)つてグツ/\と進(jì(🚩)n )んできたと(🎎)き(🗃)、こ(😩)の年寄つた百姓(📂)(xìng )の言葉が、(🛤)皆を(👧)暗(à(😁)n )闇から(🏫)出て(🥔)來(lái )た牛のやうに(🦌)、(⏺)ハツと尻ごみ(🙀)さした。かういふこと(😶)では、(💇)百姓(xìng )は牛だつた。
(💿)家(🎸)(jiā )の中(zhōng )にとぢこめ(🌶)られて、食(shí )ひ(🐊)物のなく(👬)なつた百姓(xìng )が停車場のあ(✅)る(🦋)町(🎉)に、買(💻)(mǎi )ひ物にゆく、馬の(🕎)鈴(❤)が聞(🚟)え(🏨)た。そ(⛱)の、リン(🎠)/\とした鈴(líng )がそのま(🥠)ゝで凍えてゐるやうな空(kōng )氣に、ひ(⛷)ゞ(♏)き返つて、しばらく、―(🥁)―餘程(chéng )遠くへ行くまで聞えてゐた。そし(🅰)てその馬橇(🆔)が雪の、茫漠とした野原を、(💗)曲りくねつて(🕷)、一散にか(🍀)けて行(háng )く(😸)のが(🔗)見え(🥄)た。
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