旧暦十一月の末(🍩)だ。二十(❔)六日には冬ら(🕥)しい雨が朝(cháo )から(🏫)降(jiàng )り(✋)出した。その(🔈)日(rì )の午後になると、(🛂)馬籠宿内の(💫)女(🛂)子供で家にとどまるも(💥)の(🎭)は少なかっ(💂)た。いずれも握(🌳)飯む(🥏)すび、鰹節かつおぶしなぞを持って、山(💦)へ(🥖)林(🎒)へ(🎵)と逃(táo )げ惑(huò )うた。半(🔷)蔵の(🌲)家(🛶)でもお民は子(zǐ )供(gòng )や(⛰)下(🛏)女(nǚ(🤵) )を(🔬)連(🏴)れて裏の隠(yǐn )居所まで立(lì )ち退のい(🚼)た。本陣の囲炉裏いろりば(🔨)たには、栄吉(jí )、(🚊)清助をはじめ(😬)、出(chū(📵) )入(🌛)りの百姓や(📉)下男の佐吉を相(🕟)(xià(🌑)ng )手に(😃)立(🎲)ち働くおまんだけ(🌤)が残(💅)(cán )った。
いよいよ北原兄弟(dì )が奔(bē(🏁)n )走周旋の結(jié(🚩) )果、間(jiān )道(dào )通過の(🅾)ことに決(🗾)した浪士の一行は片桐(tóng )出立の朝(🙁)(cháo )を迎えた。先鋒隊せ(⛏)んぽ(💚)うた(🎬)いのうちにはすでに(🥗)駒場こま(🔘)ば(🍀)泊(📏)まりで出かけるものもある。
ようやく十月の下(🙃)旬にはい(🐯)って、三人(rén )の庄屋は道中奉行からの呼び出しを受けた。都筑(🏜)駿河(🌽)つづきす(🔘)るがの役宅(💧)には例(lì(🕣) )の徒士(🚈)目付か(📏)ちめつけが三人(rén )を待ち受けていて、しばらく一室に控(kò(🕹)ng )え(🍘)させ(🉐)た(🈺)後、訴え所(suǒ )じょの方へ(🤣)呼(💢)び込んだ。
旧(jiù(〰) )暦(🌰)(lì )十一月の末だ。二(è(🥨)r )十六日には冬らし(🕝)い雨(yǔ(🏸) )が朝(cháo )か(🦇)ら降り(🎮)出し(🛺)た。その日(😶)の午(🛂)(wǔ )後になると、馬籠宿内の女(nǚ )子供で(🚸)家にとど(🧜)まるも(🕢)のは少な(🍏)かった。いずれも(🐚)握(wò )飯むすび(🥄)、鰹節かつ(👦)おぶしなぞを持(🥤)って、山へ林へと(🏤)逃げ惑うた。半蔵の家でも(💥)お(➗)民は子供や下女(🌻)を連れて裏(🤜)の隠居(jū )所ま(🎋)で(🎁)立ち退(🧘)(tuì(🖊) )の(💩)いた。本陣(zhèn )の囲炉裏(lǐ )い(🐉)ろりばた(📒)に(🦖)は(🌴)、(🚊)栄(ró(🚕)ng )吉(jí )、清(🍷)助を(🌌)は(🤸)じめ(🥩)、出(chū(🤛) )入り(🦕)の百姓や下男の佐吉を相(🦓)手に立ち働(🚣)く(🐖)お(🏘)まんだけが残っ(💒)た。
(🔥)この浪士の(👭)中には、(🔏)藤(🐹)田小四郎(🐦)ふじた(💸)こし(🏈)ろ(🏨)うもいた。亡き御隠居を(⏫)動(dòng )かし(🐾)て尊攘(🍬)の説を主(🥝)(zhǔ )唱した(😣)藤田東湖(hú(🍆) )と(🎼)うこ(🏷)がこ(📈)の世を去ってから(🔧)、その(💮)子(zǐ )の小四(😶)郎(láng )が実行運動に参加す(🥐)るまでには(❕)十一年(🕟)の(⤴)月(yuè )日がたっ(🖐)た。衆(zhō(🥌)ng )に先(❓)(xiān )んじて郷校(xiào )の子弟を説き、(🗨)先(xiā(🐐)n )輩稲(💮)右衛門を(🏗)説(⚡)き、日光参(cān )拝と唱えて最初か(🌺)ら下野国大(dà(🛶) )平(píng )山しもつ(😈)けのくにおおひらやまに(😌)こもったのも小(🌘)四郎であった(🖇)。水戸の家老(lǎ(👩)o )職(😁)を父(fù(💐) )とする彼(🥪)もまた、四人(💄)(ré(💘)n )の統率(🆚)者よ(😟)り(📱)成る(🏿)最高幹部の(😉)一(💘)(yī )人た(😘)ることを失わなかっ(🏺)た(🤔)。
この平(🥨)助のトボケた調子に(🍃)、(🖨)隠居(🎼)も笑(xiào )い出した、外国貿(🏣)易(yì )に、(🐑)開港の(📔)結果に、(☔)そ(💋)れにつながる(💓)多くの人の浮沈うきしずみ(😔)に、聞い(🍩)てい(📱)る半蔵(🚟)に(🌙)は(🥫)心(xīn )にかかること(🕔)ばか(🌰)り(😸)であった。
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