道江とい(🦖)う(💯)一(yī )女(📒)性(xìng )が、間(😖)もなく、自分(🚻)(fèn )の目のまえ(🏂)に現(xiàn )われる(🕞)と(🏹)いう小さな(🍶)できことの(🍣)予想、――大(dà )き(🧜)な人間社会の運行(🏧)うん(🐊)こうの中(zhō(😣)ng )では、まっ(⤴)たくど(⏫)うでもい(🕡)いような、そうした小(🛡)さ(📱)なできごとの予(yǔ )想よそうが(🔸)、どう(😖)し(🗂)て(🤯)これほどま(📨)で(🧥)に自(💘)分(🚨)(fèn )をま(🌃)ごつ(🦌)かせ、(🚪)自分の(🌹)不断(🕶)の心の(😦)修練を無力にするの(🧖)か。どうし(🈲)て、現在友愛塾(shú )におおいかぶさ(😤)っている深刻(🏄)(kè(🕥) )な問題以上(👟)に、自分の心をなやますのか。女性とは、恋愛れんあい(🥘)とは、(💥)いったい何だろ(🗝)う(🌟)。それは(🚵)、(👱)これまで自分が考(🐦)(kǎo )え(😪)て来(lái )た人間(✌)生活の秩(zhì )序とは(🗯)、全く次元のちがった秩(🔮)(zhì )序に属す(⚽)るものだ(🍟)ろうか。
朝(cháo )の行(há(🤸)ng )事は、まず室内体(🥓)操(cāo )に(🌭)はじ(⬜)まった。それ(🔣)は友愛塾のために特(tè )に考案されたもので、そ(😹)の指導も指(🤢)揮しきも(🤫)次郎(láng )の役割(💐)(gē )だった。体操(💷)がすむと、朝倉先生(🦔)の合い図(tú )で静坐(🥪)せ(🎊)いざに入(📘)った。これは就寝(🐗)(qǐn )前(qiá(🥔)n )の静(🌤)(jìng )坐にくらべ(🐾)る(👾)と、いくぶんながか(♑)ったが、それで(🍈)も(🗃)、せいぜい十四(🆕)五分(🖐)ぐらい(🔸)だった。次(cì )郎は、今朝も足(🎒)音を(🚐)しの(💋)ばせな(📡)がら、(🗞)塾(shú )生たちの姿(🎧)勢(🔌)(shì )を直し(🍴)て(🌾)やっ(🍺)た。
「する(🥞)と、起(qǐ(💲) )こして(😌)ま(🎂)わるほうが早(💂)いです(⏺)かね。」
かれは、自分(🐞)の部屋の掃除を(🌧)すますと、(🔒)そ(💷)っと事務室と(📼)の間の引き戸をあ(❗)けた。いつもなら、その(🐪)あとすぐ事(😾)務(📊)室(🕙)の掃(🦀)除にとり(👻)かかる(👘)順(🌿)序(xù )だ(🏅)っ(🧦)た(😵)が、(💅)しば(🥂)らく敷(👔)居(jū )しきいのとこ(😠)ろ(🤐)に突っ立(lì )って耳をすまし(🌡)た。それから、足音をしの(🎴)ば(🐽)せ(😏)るよう(🎇)にして入り(💗)口に近づき(🌂)、(🈵)ド(😷)アを細目にあけて、板木(🏥)のほうに眼をや(🗽)った。板(bǎn )木は、事(shì )務室(shì )前(qiá(👆)n )の廊(🛴)下(xià(💂) )ろうか(🍽)と中廊(🤫)下との角に(📔)、斜(🚚)な(😎)な(🗑)め(🚘)向きにかかっ(🈶)てい(💜)た(🕛)のである。
次郎が、いぶかりながら戸(hù )をあけると(🔫)、そこ(🍍)には(🤩)大河無門が立(🦃)ってい(🕛)た。
遥拝(bài )がすむ(🚜)と、お(💜)た(👭)がいの朝のあいさつをかわ(🚎)し、そ(💡)のあと、もう一(yī )度(dù )静(🎾)坐(🕦)に(⛎)入(rù )った。そし(🕜)て(🍵)、それ(💈)が三分もつ(📜)づ(⏫)い(🍌)たころ、朝倉(😚)先生は、自分も静坐(zuò(🏵) )瞑目めいもくのまま、おもむ(🦇)ろにつぎ(⛅)のよう(⌛)な(🕵)話をした。
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