水戸ほど(🌶)苦しい抗争(zhēng )を続(xù )けた(🕵)藩もない(🚋)。それは(🅾)実に藩論分(♏)裂(🥢)の形であらわれて来(lá(🐊)i )た。も(🌯)とよ(🌇)り(🎯)、一(🤝)般の人心(🕒)は動揺(🤲)し、新しい世紀もよう(😺)やくめぐって来て、だれもが(🚎)右(🕣)すべきか左すべきかと狼(👁)(lá(➰)ng )狽ろう(💫)ばいする(🍓)時に当たっては、(💝)二百何(hé(🥙) )十(shí )年来の旧を守って来た諸(🖌)藩のうち(🕊)で(😓)藩論の分裂(liè(♟) )しないと(🐤)ころ(🚉)とてもなかっ(🌕)た。水戸はことに(🛡)それが激しかっ(😣)たのだ。『大(🤖)日本(🛃)(běn )史』(🌌)の大業を成就し(🤯)て(🏇)、大(🏇)(dà )義名(❣)(míng )分(fèn )を(🏃)明(míng )らかに(💉)し(🖨)、学(xué )問を曲げてまで世に阿(ā )おもねる(🍤)も(💭)のもある徳(dé )川時代(💰)にあってとにもかくにも歴史(🥃)(shǐ )の(📭)精神を(⏮)樹立(🍱)し(📒)た(➖)のは水(🖌)戸で(🛶)あった。彰考館しょ(🕕)うこ(🕰)うかんの(💉)修史(⏪)、(🧢)弘道館こうどうかんの(🐯)学問は、諸藩(fān )の(🌦)学風(fēng )を指導す(🐁)る(🥟)役(yì )目を勤(🔄)めた。当(dā(📍)ng )時(shí )における青(📟)年(🦋)で多少なりとも水(shuǐ )戸(hù )の影響を受けないものはなかったく(🐫)らいで(🌾)ある。いかんせ(🎿)ん、(🤓)水(shuǐ )戸はこ(🌱)の熱(🎣)意を(♑)も(🤼)っ(👣)て尊王(😎)佐幕の一大矛盾につき当(🧒)たった。あ(🦐)の波瀾は(🍌)らんの多い御(🕶)隠居の生(shēng )涯しょう(🀄)が(🏀)い(💸)が(📸)それだ。遠く西(xī )山公せい(🕺)ざんこ(👪)う以来(lái )の遺志(🔅)を受(shò(🎚)u )けつぎ王室尊崇の念(🚈)の篤(💲)あ(🎎)つかっ(📍)た(👪)御(🥜)隠居は、紀州(👼)や(⏲)尾州(zhōu )の藩主と並(🥠)んで幕(mù )府(fǔ )を輔佐す(🦎)る上に(⏯)も(🚊)人一倍(bèi )責任を感ず(🖌)る位置に立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党(🗞)と(👸)称する(⛺)勤(📹)王(wáng )派の人たちを生(shēng )み、一方に奸党かんとうと呼ばるる(🤰)佐幕(🍞)派の人たちを生んだ。一(🍢)つ(🥪)の藩は裂(liè )けてた(➕)たかった。当時諸藩(🍫)(fān )に党派(😘)争いはあっ(🍳)て(😄)も、水戸のよう(🏗)に惨(🗾)(cǎ(💸)n )酷ざんこくを(🏣)きわめたところ(📚)は(🕔)ない。誠党が奸党(dǎng )を見る(♋)のは極(jí )悪ご(🐰)くあくの人(🗿)間と心の底から信じ(🥟)たのであって、奸党(dǎng )が誠党(dǎng )を見(jiàn )るのもまた(👮)お家の大事も(🧓)思わず御(😱)本家(👈)(jiā )大事(🚽)というこ(💘)と(🏭)も知らない不忠(🐊)の臣(chén )と思い込(🕘)んだ(🖥)のであ(😽)った。水戸の党派争いはほとんど宗教戦争に似てい(🦎)て、成敗(🤓)利害の外にあ(👷)るものだと言(🧝)った人もある。いわゆる(🤹)誠党(🛐)は天(🍕)狗(🏺)(gǒ(♋)u )連てんぐれんとも呼(🐮)び(🧝)、いわゆる奸党は諸生党(dǎ(🛁)ng )とも(🚫)言(🦗)った。当(dāng )時(❄)の水戸藩にある才能の士で、誠でない(🔺)ものは(Ⓜ)奸、奸で(🎁)ないもの(❌)は誠、両(liǎng )派全く分(fèn )かれ(📟)て相(🎭)鬩(🏭)(xì )あい(🦊)せめぎ、そ(📑)の(🦓)中(🎇)間に(➡)ある(📦)ものをば柳(🗞)(liǔ )と呼(🆘)んだ。市(🧜)(shì )川三(🚢)左衛門をは(🔨)じめ諸(🈵)生(🥙)党の領(lǐ(👈)ng )袖りょ(🎏)う(🖱)し(💹)ゅうが国(guó )政を左右(🔵)する時を迎え(🗑)て見ると、(🏤)天狗連の(🏸)一派(🌏)は筑(zhù )波(bō )山(🔐)(shān )の方に立てこもり、田(📱)丸(🔭)稲(dào )右衛門たま(☝)る(😜)いなえもんを主(zhǔ )将(jiāng )に推(📥)し、亡なき御(yù )隠居の(🏮)御霊(🍱)代みたま(🗣)しろを奉じて(🚵)、尊攘の志を致いた(💡)そう(🕔)として(🔛)いた。かねて幕府(📑)は水(🌓)戸の尊(😱)(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党領(👚)袖の一人(rén )なる武田(🙏)耕(🎁)雲(📻)斎(👣)たけだこううん(🔬)さい(😜)と筑(📵)波(bō(🗜) )に兵(🎣)(bīng )を挙あげた志士(shì )らとの(🔻)通謀(🧒)を疑(💗)ってい(🥉)た際(💵)であるから、早速さ(🛬)っそく耕(gē(🏇)ng )雲斎に隠居慎い(🏂)ん(🍓)きょつつ(🤟)しみを命じ、諸(zhū )生党(🥌)(dǎng )の三(sān )左衛門らを(🔮)助けて筑波の暴(🎃)徒を討うたしめる(🚐)た(🚿)めに関東十一(🏾)藩の諸大(😂)(dà )名(míng )に命令(😛)を下し(🏝)た(🥧)。三左衛門は兵を(📹)率いて江戸を出(🖥)発し、水(🎽)戸城に帰っ(🦂)て簾中れ(🥔)んちゅう母公(🙇)貞芳院ていほ(🦐)ういんなら(👪)び(😦)に(🐞)公(🔥)子らを奉(🏺)じ、その根拠を堅め(🐼)た。こ(👪)れを聞(wén )いた耕雲斎ら(📩)は水(shuǐ(✳) )戸(🧒)家(😄)の存亡が今日にあるとし(🚱)て、(🕳)幽屏(píng )ゆ(⏱)う(🚫)へいの身(🦁)ではあるが禁を破って水戸(🤙)を出(chū )発し(💁)た。そして(🍐)江戸にある(🥤)藩主を諫(jiàn )いさ(❕)めて奸徒か(🤤)んとの排斥(chì )を謀はかろう(🏰)とした。か(🌓)く(🔀)一藩(🌘)が党(📓)派を分かち、争闘を(🧛)事(shì )と(🦏)し、し(🛬)ばらくも鎮(🦈)静する時のなかったた(📥)め、(📲)松平大(dà )炊(chuī )頭おおい(🍼)のかみ(宍(rò(🧐)u )戸(🚚)侯ししどこう(🙈))(🏀)は(🤲)藩主の目代もく(🔘)だいとして、(📐)八(💀)月(yuè )十日に水戸(hù )の吉田に(📥)着いた。とこ(✴)ろが、(🍋)水(📢)(shuǐ )戸(🔇)(hù )にある三(🥘)左衛(🦋)(wèi )門はこの(😊)鎮撫(📃)ち(📑)んぶの使(shǐ )者(zhě(🍐) )に随(🎇)行して(🐌)来たものの多く(😻)が自(zì )己(🐧)の反対党であるのを見(🐙)、その(🤬)中(🌖)には京都より来た公子余四麿よし(📬)ま(🛰)ろの従者や尊(🍠)攘派(pà(🍟)i )の志士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊(✝)頭が真意を疑っ(📁)て(😐)、その(🌗)入城を拒んだ。朋(🔑)党ほ(🧠)うと(🍲)うの乱はその(📿)結果(🤑)であった。
(㊙)半蔵(zāng )は家の(💲)外にも(😗)内にもいそが(🌰)しい時(🍉)を(👢)送(sòng )った。水戸浪(làng )士をこの峠(gǔ(🍥) )の上の(🏻)宿場(🍸)(chǎng )に迎(yíng )えるば(🥂)かり(💈)に(💟)したくのでき(👷)たころ、(😂)彼は広い囲(tōng )炉裏ばたへ通って、(😋)そこへ(🦖)裏二階から母屋(wū )もやの様(🛤)子を(🔔)見(📅)に来る父吉(jí(🧢) )左衛(wèi )門きちざえも(🌓)ん(💲)とも一(yī )緒になった。
進み過(guò )ぎる部隊も(😹)な(🔶)く、おくれる部隊(duì )もな(💒)かった。中にはめず(🚱)らしい放(fàng )吟の声さえ起こる。馬(mǎ )上で歌を詠ず(🗻)る(🏉)ものもある。路傍みちば(😔)たの子供(gòng )に菓子などを与えながら行(🏉)くものもある。途中で一行に(🈚)おく(🎛)れて、また一(👇)目(😖)散に(🤥)馬(mǎ )を飛ばす十(shí )六(liù )、七歳(🔊)の小冠(💨)(guàn )者こかんじゃ(🕰)もある。
(⏬)とりあえず彼(bǐ(🎳) )はその手(shǒu )紙に目を通して、(😆)あの友人(🧔)も(🌮)無事(🤯)、師鉄胤か(🤡)ね(🖥)たねも無事、京都に(😾)ある平田同(tó(💈)ng )門の人(rén )た(🍒)ちのうち下(🆎)京しも(📮)ぎょう方面のも(🛌)のは焼(👗)(shāo )け出された(🚳)が幸いに皆無事とあ(⤵)る(🛂)のを(🏿)確(🛁)かめ(🏘)た。さら(🐙)に彼(😏)は(🌕)繰り返し読んで見た。
し(🏌)かし、これは(💏)亡なき水(shuǐ )戸の御隠居(Ⓜ)を(🐸)師父と(🚺)仰ぐ人たちが(🔭)、従二(èr )位大(🥊)(dà(♿) )納言じゅにいだいなご(🌘)んの旗を押し(🐳)立て、その遺志(zhì )を奉じて動(dòng )く(🐈)意(yì )味のもので(🕛)あった(🌪)こ(💟)とを忘れ(📟)ては(🌪)ならない。九(🎑)百(🌪)余人から成(chéng )る一(😦)団(tuán )のうち、水(shuǐ )戸の精鋭(🌳)を(🚱)あつめたと言(🥢)わるる筑波組は(📳)三百余(🎧)(yú )名で、他(👤)の六百余(💴)名は常(♌)陸(lù )ひたち下(👌)野(yě(⌛) )しもつけ地(dì )方(fāng )の(🎟)百(bǎi )姓(🛒)(xìng )であった。中にはま(🔓)た、(🎟)京(jīng )都方(🤟)面(miàn )から応(⛅)援に来た志(zhì )士(shì )もまじ(🍠)り、(🔁)数(🔍)名の婦人(🏜)も加わっていた。二(èr )名(🚽)の(🔟)医者(zhě )までいた。その堅い結び付(💮)(fù )きは、(🥐)実(🐒)際(jì )の(🐸)戦闘力を有す(🐢)るもの(🗑)から、(🛡)兵(bīng )糧方(🈯)ひょうろうかた、賄方(🔃)まか(😪)ないかた、雑兵ぞうひょう、(😚)歩人(🤛)ぶにん等を入れ(🐇)ると、千人(🍅)以上の人(rén )を動(🔹)かし(🖍)た。軍馬百五十頭、それにたくさ(👜)ん(📀)な小(💘)荷(💯)駄こに(🧙)だを従えた。陣太鼓と旗十三(🈯)、(😆)四本(🦅)を用意(😄)し(💇)た(🍼)。これは(❔)ただの落ち武(wǔ(🍰) )者の(❔)群れ(🔵)では(🤬)ない。その行動(🚧)は尊攘の意志(🥝)の表示である。さて(😥)こ(😒)そ幕(🎑)府(🌳)方(fāng )を狼(😽)(láng )狽ろ(✝)う(😛)ばいせ(🎺)しめたのである。
(🖍) 第十章
ある朝(cháo )、暁あけの(🍗)七つ(📅)時とも(🌔)思われるころ。半蔵は本所相(🎒)生町ほんじょあいおいちょうの家(📔)の二階に目をさまして、半鐘の音を(🛀)枕(🏸)まくらの上で聞いた。火(huǒ )事(🚑)か(🕒)と思って、(🍶)彼は起(qǐ(💵) )き(🤶)出した。まず二階(💴)(jiē )の雨戸を繰(qiāo )って(🌷)見(jiàn )る(🥃)と(🤴)、別に(🎃)煙らし(🆗)い(🚰)ものも目に映ら(🤬)ない。そのうちに寝衣(🍯)ね(🥎)まきのままで下(xià )か(🕹)ら(💁)梯(👂)子段(duàn )はしごだ(🆔)ん(🏥)をのぼって(🔯)来(lái )たの(😳)はその家の亭(🏍)主ていしゅ多吉(🍷)だ。
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