(〽)陳亢は字あざなを子禽と(👥)いっ(🅾)た(🏟)。
そう決心した(🖤)彼(🌋)(bǐ )は、(🔇)翌朝人をやって、ひそか(🛴)に陽(🏘)貨(huò )の(🥌)動(dòng )静を(😅)窺わ(🤕)せた。
(🗣)陳(chén )亢(🧞)は字あざ(🔰)なを子禽と(🔝)い(🍍)った。
陳(chén )亢ちんこう、伯魚(💈)はくぎょに問いて曰(yuē )く(🚧)、(🚤)子(🎍)も亦異(🦐)聞あるか(🐠)と。対えて曰く、未(🎊)だし。嘗て独(🔐)り立てり。鯉(lǐ )り趨(😗)は(😠)しり(🏸)て庭(😯)を過ぐ。曰く、詩を学(⚾)びた(🐤)るかと。対えて曰(➡)(yuē )く、未(🍝)だしと。詩を学ば(🖤)ずんば、以(yǐ )て言(💕)うこと(🖐)なしと(📉)。鯉(lǐ )退(tuì(🙇) )しりぞきて(🎧)詩を学べり(👾)。他(🥧)(tā )日(rì(🆗) )又(😳)独り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮を学びたるかと(🕌)。対(duì )えて曰く(🔁)、未だしと。礼を学ばずん(🦕)ば以て立つことなしと。鯉退(🔄)きて礼を学(xué )べ(🕷)り。斯(👪)の二(èr )者(zhě )を聞けりと。陳(chén )亢(🧒)(kàng )退(tuì )きて(🐫)喜(📟)(xǐ(🎌) )びて曰く、一(✒)を問いて三を得たり。詩を聞き(😅)、礼を聞き、又(🤰)君子の其の子こを遠ざくる(🤕)を聞けりと(🚄)。
「(🚙)それはあります(🗺)、しかし、それがどう(🙏)も、あまり馬鹿(lù(⬆) )げたことでございまし(🎈)て(💣)。」
「全く惜しいではござい(🕹)ませんか、こ(🛳)う(🔄)して(🌏)田(🈷)圃(🎚)に仂か(🚬)せて置くのは。」(🐾)
「(🥃)8父母(🏘)(mǔ )に(🧔)仕(shì )えて、その悪(è(🗜) )を默過(🎼)するのは子の道でない。言葉を和(hé )らげ(💗)て(🦔)これを諌むべ(🌖)きだ。もし父母が聴かなかったら、一層敬(🖤)(jìng )愛の誠をつくし、機(⛴)(jī )を(🅱)見て(🏛)は諌(🍗)(dǒng )めて、違わ(🎏)ない(🗓)ようにせ(⏬)よ。どんなに苦(kǔ )しくても、父母(🔗)を怨んではなら(🖋)な(🏓)い。」
といったこと(🌔)を思(sī(⏲) )い起した。孔子は或は(👁)、自分(🎱)を「人君の風がある。」などと讃(zàn )め(🔊)て、その実、何(🈹)か(📰)の欠点を婉曲に諷刺(💧)(cì(🧕) )して(🏓)い(🌾)るのではあるま(🗿)いか。そういえ(🐚)ば、世間(🚔)(jiān )では、子桑(sāng )伯(🏡)子しそうはく(🔟)しと自分とを、同(🦃)じ型(xíng )の人物だと評(🏷)し(🦅)ているそうだ。子桑(🌰)伯子(zǐ )は物にこ(🤳)せつかない(🥠)、いい男だが、(😴)少し(🈁)大ざっぱ過ぎ(🔭)る嫌い(😷)がな(📇)い(🐔)でもな(👯)い(🖊)。或(🥇)は自分にもそ(🥃)んな(🔴)欠点(🦌)(diǎ(😒)n )が(🎻)あるのではな(🤾)かろ(😰)うか。自(🔍)(zì )分だけでは、そんな(🕡)事がないように(🍷)気(qì )をつ(🍝)け(⤵)ているつ(🚮)もり(😞)ではあるが(🍘)。――彼は(💗)そ(🏿)んなこと(🌑)を考え(🔇)て(📦)、讃(zà(🐸)n )められたために(💎)却って不安(💊)な気(qì )持に(😥)なるのであった。
(🎞)孔子(zǐ )は、これには多(🏊)(duō )少(shǎo )意(yì )見があった。しかし(🎶)、それを述べ(💐)て(⬇)も(❔)、(🌧)どうせ話を永び(🥜)かすだ(😖)けの效果(🚋)(guǒ )しか(🔀)ないと思っ(🧔)たので、
8 子(💳)(zǐ(😪) )曰く(🍠)、父母に事(shì )えて(🍺)は幾(🤑)(jǐ )諌(🕍)(きかん)す。志(🏨)の従(cóng )わざるを(🔗)見ては(💸)、(🕙)又(yòu )敬して違わず、労し(♑)て怨みず(🈸)と。((🔛)里仁篇(🔖))(🎋)
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