日本《牧野 フェラ》2行目ライン
牧野 フェラあらすじ
多(duō )数(🛸)の意見(jiàn )だか(🐓)らよい世論だとは必(🤵)ずしもいえ(🕥)な(🎷)い。よい意見だから多数が支持(🕴)する、それがよ(🌔)い世論であ(🏺)る。よい世論の(🥞)構成(chéng )には(🎢)、(😰)だから、相当の時間と手数とを惜んで(👂)はならないのである。とその柿(🧒)かきが父と(🕜)うさ(🛅)んに御(yù )馳走ごちさう(🏨)して呉くれるのを貰もらひ(🛰)まして、(🐏)黒(🍊)くろく燒(shāo )や(🈵)［＃(⚽)「(🧠)ルビの「や」は(🥊)底本では「た」］けた柿かきの皮(🤛)かはを(🚤)むきま(🍐)したら、軒(xuān )下の(🥎)きしたに釣(🅾)つるして乾ほした柿(shì )(🏃)かきで(🥝)もなく、霜しもに逢あつて甘あ(📥)まくなつた柿(shì )かきでもなく、その爐邊ろばたでなければ食たべられないやうな、おいしい(💛)變(biàn )かはつた味あ(🚽)ぢの(🤟)柿かきでした。
そ(🛩)れも何も、邪険でするのではないのです。……私が、な、まだその前に、鳥(niǎo )(🐲)羽とばの廓くるわに居(jū )ました(🐺)時、……」
「清(qīng )(🏮)助さん(😑)、今旦那だんなと二人で半蔵のことを話していたところですよ。旦(dàn )(🍬)那も(🧝)心配(😛)して(🚄)おい(😸)で(🚿)です(🍛)からね(🏾)。」とおまんが(🚀)言(yán )う。
「これなら私に(⤴)も、明瞭(liǎo )はっきり(🤥)とはいきま(🧀)せ(🥑)んけれど(🌐)……どうかこうか見えます」
俊亮(😧)の答は変に(🎇)しぶってい(🐜)た。次(cì )(📞)郎は、しか(🦆)し、(✡)それ(🎈)に、頓着せず、
その声は、例の落ち葉(🎐)を(🍻)ふむような低(dī )い声だったが(😁)、み(💶)んな(🚷)の私(🍣)語(yǔ )をぴ(🐻)たりととめ(🏦)た。だれよりもぎく(🚇)りとした(💯)のは次郎だ(🔇)った。次(cì )郎にとっては、それが大河の声であ(🍡)るということだけで、もう十(💁)分(fèn )な刺激だった。しかも(😀)、(👨)その大河(🎶)は、(🌲)これまで読(🕦)書会ではほと(🌀)んど沈(shěn )黙を守りつづけて来ており、真(zhēn )まっ(🎃)先さきに口をきったことなど、(🍾)全(🚚)くなかった人なのであ(💭)る(🆕)。
“How should I your true Iove know
考え続けて行くと、半蔵は(📶)一(yī )時代前(📰)の先輩とも言うべき義髄になんと言っ(🔪)て(⚽)も水戸(hù )の旧(🧡)ふるい影(yǐng )響(xiǎng )の(😖)働いていることを想(xiǎng )(🎲)おもい見(❓)た。水戸の(🦉)学問は要す(🥀)る(🎹)に武家の学問だ(🃏)からである。武(wǔ )家(jiā )の学問は多分に漢意からごころのまじ(💊)った(🐥)ものだ(🔕)からである。たとえば、水(shuǐ )戸の人たちの中(zhōng )には実(shí )力をもって京都(🏇)の(🌀)実権を握り(💌)天(tiān )子(📠)を挾さし(⏺)は(🛀)さん(🚅)で天下に号令(lìng )するというを(🎌)何か丈(🙌)夫の本(běn )懐のように説(🚐)く(🎣)ものもある(😴)。たとい(🎚)そ(😜)れがや(⤴)むにやまれぬ(🙁)慨(kǎi )世(🦑)がいせいのあまりに出た言葉だと(🤸)しても、天子を挾さしはさむというは(🗯)すな(🌧)わち武家の(🍏)考え(🥃)で、篤胤(yìn )の(🤓)弟(🌦)子でし(🛍)から見(❇)れば多(🚫)分(⚫)に漢意からごころのまじった(🌄)ものであること(🕔)は争(😀)えなかった。
風(👩)呂が沸いたと(😕)言って、下婢(🗑)おんなの(➕)お春(chūn )が(🌌)告(🏜)げに来た頃(🧒)、先ず達雄は連日の疲(🌏)労(📆)を忘れに行った(➿)。
・そ(👶)の暇(xiá )(✒)がない
「あんたの家(❕)のやうな御馳走ではないが、ちよいと好いもん(⛩)だよ、花から取つ(😭)た物だと云ふん(🍛)だ、(🐞)」
(🦇)――…(✋)…こゝへ上(shàng )るのに、どんなに覚悟(wù )が(🏼)要(yào )るでしょう(📄)……私は生意気かも知れ(🌅)ません……でも必(📤)死(sǐ )です……誰か矢張り先(🥥)に立(🤒)って生(🏢)意気にな(😾)らなければ、私たちはど(📦)うなって(🐧)行きますか……(🌞)。
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