(🔎)さすがに、孔子も一寸当惑(🕘)し(🆑)た(💀)。彼はし(🏗)ばらく(🐂)豚肉を(🦇)睨んだまま考えこんだ。
「な(🐺)るほど(⤵)――」
「(🎡)1道(dào )理(🐓)に叶った忠(zhōng )言(🐯)には(💐)正面か(🚡)ら(🛰)反対する(🌬)者は(😠)ない(🕰)。だが(🔜)大切な(🤯)ことは過ち(💛)を改める(🔣)ことだ。婉曲な(🕑)言(yán )葉(yè )は誰(🥩)の耳(ěr )にも(🦌)心持よく(🕠)響く(🕌)。だが大切なことは(🚀)、その真(zhēn )意のある(🎄)とこ(❕)ろを探(tàn )ることだ。いい気(🍮)に(🔐)なって真意(yì )を(🗒)探ろうとも(🐵)せず、表面(miàn )だけ従(👆)っ(🗞)て過(🥁)ちを改めようと(🍝)し(🥓)な(🐮)い者(🐕)は(🆙)、全(quán )く手のつけようがない。」(🙂)
「楽(lè )長(zhǎng )!」(💟)
「(🌳)あれもいい人物じゃ(🎪)。大まかなところがあ(🥃)ってね(🐺)。」
「(🐌)平素敬(📘)慎の心を以て万事(🐡)を裁(💶)量し(🌂)つ(🚐)つ、(👮)しかも事を(📉)行うには(🕸)大ま(🤟)かでありたいと思い(🕕)ます。それが治(zhì )民の要道(🥦)ではありま(👍)すまいか。平素も大(dà )まかであ(🌞)り、(🧖)事を行うに(🍹)も大(🕎)まか(🚡)で(🏿)ある(😜)と、とかく放慢に(🆖)流れがちだと思(🌉)いますが……」
(🤠)そ(😕)こまで考えて来て、(🅿)樊(👎)遅はもう一度(dù )「違(wéi )わない」(🌛)という言葉(🍱)の意(yì )味を考(🧛)えて見た。
と(🔞)ころが(🙎)、(🎫)あ(🏇)る日、樊(fán )遅が(🗯)孔子(🥢)の供をし(♐)て、馬車を(🈁)御することになった。樊(🆙)遅は孔(⛩)(kǒng )子(zǐ(🙈) )の(📣)若(ruò )い門人(rén )の一人である(🕒)。武芸に秀でている(🕧)ために(🎚)、孟孫(sūn )子に愛されて、しばしばその門に(🍚)出入する。孔子は、彼ならば、自分(🕗)の意志をはっきり孟懿子(📥)(zǐ )に伝え(🍛)てくれ(🈹)るだ(🤪)ろう、と考(🔔)えた。
「お前(qián )にわからなけ(🍵)れば、孟(mèng )孫にはな(🎼)お更わかるまい。少(⛸)し言(🌋)(yán )葉が簡単(🚦)すぎた(✏)ようじゃ。」
「礼(🖱)は(🔔)簡に失して(⬆)もな(🔋)らないが、ま(🌾)た(⚪)過(🚋)ぎて(✅)もなら(📞)ない。9過ぎたるは(🌖)な(🦓)お及(jí )ばざ(🍇)る(👱)がごとしじゃ。人間にはそ(🥌)れぞれに(🌘)分という(🥄)ものがあるが(🎠)、(🌊)その分を上下しない(🎍)とこ(♌)ろ(📬)に、礼の正しい相(xiàng )がある。分を越(🤔)えて親を祭(🆙)るの(✍)は、親の靈をして(🔆)非礼(lǐ )を享うけしめることにな(😛)るのじ(🌝)ゃ。の(👯)みならず、大丈夫の非礼はやがて天下(xià )を紊(🌌)みだるもとになる。親(qīn )の(🌝)靈をして天(💬)下を(👈)紊(wěn )る(⏭)ような非礼を享け(🥇)しめ(🕞)て(😨)、何が孝行じゃ。」
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