○ 両端=(💈)=首尾、本末、上下(⛑)、(😖)大(🌰)(dà )小、(📄)軽重、精粗(😏)(cū(🍎) )、等々(🌲)を意(💢)味(wèi )するが、要するに委曲を(😷)つく(🍬)し、懇(🍝)切丁寧(níng )に教(jiāo )える(🌗)とい(🍉)うことを形容し(🥣)て「両端をた(⌚)たく」と(🔮)い(🥉)つたの(🥋)であ(🍞)る。
「私(sī(🅾) )はま(🏀)だ色(🤣)事を(😕)好(hǎ(⛴)o )むほど徳を好(hǎo )む者を見たことが(🗃)ない。」
一三(一九(🕟)七(🔆)(qī ))
「熱(🚀)狂(kuáng )的な人は正(🌚)(zhèng )直(🦁)なも(🎿)のだが、その正直(zhí )さがなく、(🖖)無(🗿)知な(🐋)人は律義(yì )なもの(⏳)だが(🏹)、(🎺)その律儀さがなく、才(cái )能(né(✉)ng )の(🔢)ない(💕)人は信実な(⛽)もの(🏞)だが、その信実さがないとすれ(🛵)ば、もう(🤾)全く手がつけられない。」
「(🥑)その程度のこと(📶)が(😔)何(hé )で得(🥘)意にな(🏠)るねうち(🌷)があろ(🎱)う。」
○ 囘(huí(📵) )==門人顔(yá )囘(顔(🕶)渕(yuān ))
こ(🌙)の(📺)問答(🗺)の話をきかれ(🏫)て、先師(shī )はい(🛀)われた。―(🗞)―
かように解すること(📴)によつて、本(🐰)章の前段(duàn )と後段との関係(🛃)が、はじ(⏲)めて(🔜)明瞭(liǎ(🚈)o )になるであろう。これは、私一個(gè )の見(jiàn )解である(👑)が、決して無謀な言(yán )ではないと思(🕍)う(🌩)。聖(shè(🛋)ng )人(🦑)(ré(😭)n )・君子(zǐ )・善人(👁)の三語を、単(💘)なる(🏊)人物の(🧞)段階(🤛)と(🚷)見(jiàn )た(💔)だけでは、本章の意味が的確に捉えられ(🥖)ないだ(🤸)けでなく、論語(🌹)全(quán )体(🏚)の意味が(🏆)あい(🕢)まい(👢)にな(😿)るのではあるまいか(✈)。
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