源吉(👭)は前方(fāng )に眼を(🍽)やつ(🥞)た。風呂敷包み(🦂)か何かのやうに馬橇の上に圓(🏎)く(👃)縮こま(🃏)つ(😙)て(🍠)ゐる百姓を(👉)見ると、それが自(zì )分たち全部の(📋)生活(🔣)をそのま(🏸)ゝ現(🌒)してゐるやう(📪)に源(yuá(🏬)n )吉(jí )には思(🤜)(sī )はれた。こ(🌊)のかまき(🍖)り蟲のやうな(🐙)「敵(🌩)」が分らず(😒)、分(🥃)らうともせず、蟻やケラのや(🍌)うに慘めに暮し(📐)てゐ(🛴)る百姓達(😗)がハツキ(🈸)リ(🖖)見え(📠)た。彼(🅱)等(📒)だつて、然(rán )し今こ(😖)そ(👏)、(➖)敵(dí )が(🚴)どいつだか、どんな(🐓)畜生だか(🦓)分つたら(😻)う。だが、こんなに打(dǎ )ちの(🍜)めさ(😧)れた(🍡)善良な(💣)百(bǎi )姓達(dá )は(📫)、もう一度、さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんば(🈶)つ(🌉)て(📉)、立(📐)ち上れる(🥦)か! 敵の(💝)しやれかうべ(🌞)を目がけて、鍬(💚)をザクツと打ち(🦂)こめるか!
(💀)先生は小(xiǎo )便(🎴)をしな(😙)がら、「や、お晩。」と、何(🈹)時ものザラ/\(☔)した聲(shē(📶)ng )で云つた。
母が「(➿)まあ/(🥟)\(🤔)」と云ふと、
(🔠)年(🦋)寄つた百姓が上つた。――(📽)色(📜)々説をきい(♒)たけれども、みんな「不(🚣)義不忠」のことばかりだ、と云(😱)つた。言(yán )葉(🅰)(yè )が齒(chǐ )からも(👷)れて、一(🛳)言々々の間に(🐇)、シ(🔋)ツ(😞)、シツといふ音が入(rù )つた。――(🚀)地(dì )主(⛺)樣(⏯)と自(zì )分(fèn )達は(🔤)親(qī(🏬)n )子(😍)のや(💞)うなもの(🍭)だ。若(⛸)(ruò )いものは(🧠)、(🏏)それを忘れてはならな(💑)い。「(🎑)いや(🙎)しくも(🦈)」(🎴)地(dì )主(🚚)(zhǔ(🧣) )樣にたて(🗄)つく(🐒)や(😭)うな(🕝)ことはしないことだ。「畑でも取り(👿)上(📡)げられ(🚴)たらどうするんだ(🍛)。」――さ(🤶)う云(⬅)つた。「お父(fù )アーン、分つたよ(🏮)。」(😟)と(🚲)、後から叫(jiào )んだ(😱)ものがあつた(😉)。終(🦓)つてその(♑)年(🔟)寄が壇を下りると、又(👈)ガヤ/\した。
初め、源吉は(📷)、お芳が歸つてき(🍨)た(🎨)ときいた(🐭)とき、カツ(♍)! とし(🈺)た(🧕)。拳(🦊)固をぎ(✅)り(😨)/(🎹)\(💣)握(wò )りし(🎠)めると、(😣)「畜生ツ(✌)!」と思つた。一(yī )思(sī )ひにと思つて、飛び出さうとさへ(🐿)した。
先生(shēng )は小便を(⛴)しな(⬅)が(🔹)ら、「や、(🎠)お晩。」と、何(🎋)時(🦊)ものザラ(😍)/\し(🍄)た聲で(👲)云つた。
「うそ、う(🚴)そ! (🛀)う(⛹)そ※(感(gǎn )嘆符(fú )二(èr )つ、(🏖)1-8-75)――(🍜)うそ※[#感(👮)嘆符三つ、70-8]…(🐰)…」とう/\由が本氣に(🛳)泣き(🚩)出してしまつた。
「それどころか!」源(yuán )吉(⬇)(jí )はさ(🚤)う(🕤)思つてゐた。
(📐)だん/(⬇)\百姓達は本氣に(👮)な(🚷)つた。
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