人(rén )の一(📛)生はふ(🌈)しぎなものです(😥)ね。来(lá(🎫)i )助老人のような刀鍛冶(😊)(yě(🚸) )が(🔙)近江の片いな(🍶)か(👤)に埋もれぎりになって(🆖)しまわ(🥖)ないで、また東京に出る日を迎えような(🦅)ぞ(🍊)と(♎)は、老(lǎo )人自(🉑)身(shē(💭)n )です(🐼)ら夢にも思わなか(👿)った(💍)こ(🎓)とでしょう。日(rì )清戦(zhàn )争(🤡)が来(🎿)てみると、来(🥂)助老人(rén )のような人(rén )の(🏮)腕の役に立つ時がもう(🗄)一度(dù )来たのです。ちょうどわたしは(🤮)、東京(jīng )湯島ゆしまの(🌐)ほうにいて、(⚫)郷(xiāng )里くに(❇)から上(shàng )京した母と(👬)ともに小さ(🍦)な家(👃)を借りている時でした。ある日(🐙)、来(lá(🛷)i )助老(🚚)人(✉)がそ(🐐)の湯島の家へたずねて来てく(🈴)れまして、
そこまで(💋)行きますと(🍩)、(🐻)ちょうちんをつけて出(📣)迎(🚉)(yíng )えてくれる人(rén )に会い(🦕)ま(🎖)した。声を(🍭)かけてみると、以(yǐ(🏯) )前にわ(🛸)が家(📎)へ(🕑)出(chū )入りをしていた男(🆘)の一(😒)(yī(🖌) )人です。そして、わたしの荷物(🎚)を持とう(🤸)と言(yán )ってくれ(✉)るのです。もと(🍩)も(🕟)とわが家の先(🐜)(xiān )祖は(🍾)この地(dì )方(fāng )のために働いた人たちで(🎤)、村も先祖(🏥)が開(kāi )き(👚)、寺も(👍)先祖が建てた(🥈)とい(🍞)うくらいで(🥑)すから、そういう古く(🐚)からの気風(💧)が(🆘)伝わっ(📠)ていて(🗻)、なんにも土(👵)地のために尽くした(🚧)ことのない一書生(shē(👣)ng )までがこん(😾)な出(chū(🛎) )迎えを受ける(📺)こと(🏰)さ(🐐)え自(💅)分(fè(🐹)n )には過(😙)ぎた(🤡)ことのよ(👔)うに思いました。わたし(💊)は足をふる(💣)さ(🔸)とに踏(🚀)み入(👆)れた(🥎)ばかりで(😇)、まだそんな父(fù(🌧) )の時代と(🍝)いうもの(🏘)が根深(shēn )く残(👜)ってい(🦀)る(🌸)ことをも思(sī )いま(👯)した。
旧暦七(qī )月(yuè(✍) )十五(🎓)夜には月(😴)が(⬜)こ(🗽)とに明(mí(👕)ng )るく(💏)この谷間に(📊)さ(🍋)し入り(💑)ま(🕥)した(🐝)。姉の家(🙃)の(⛱)ものは、甥おいや姪め(🦆)いから、年不相(🌘)応(🏍)に額(é )ぎわのは(🔒)げた番(🎻)頭さ(🤱)んま(📮)で奥座敷(fū )に集まりまして、あ(🤝)かり(🐲)を遠く置(zhì )き、縁側に出(🔴)て、思(sī )い思(❄)いの夜ばなしを持(🥇)ち寄りました。木曾福島もせ(🚔)ま(👩)いところで、わた(📖)し(🗜)が吉村よ(😩)しむらのむす(🥀)こさ(😹)ん(❇)を連(🥊)れながら東京から来(🥊)たと言えば(🦕)、そんないささか(➖)な人の動(🍯)きまでが(👁)、一晩(🏛)じゅうに(🈸)町へ(🧜)知れ渡っ(🏼)て(👢)いる(👡)くらいの(👻)ところです(🐲)。ほんと(🦑)にせきばらい一つ(🤖)うっかりでき(🈁)ないとこ(👗)ろ(🤞)だ、そんな話(🗜)(huà )の出るのもその縁(🌼)(yuán )側で(🐏)し(🕊)た。姉(zǐ )のもとへかよ(🎣)ってくる女の(🐾)髪結いさんは(✉)唖おしな(🚸)が(🏿)らに、それは(🚁)かしこいもので、姉はそ(👼)の人(😸)(rén )の(🖲)身ぶり(🍽)手ま(👺)ねを通して(➗)、町のできごとを手に(🏃)取(🛹)るよう(👉)に(📀)知(💑)るこ(🍸)とができる、そんな話(🔦)も出まし(⏰)たっ(🐰)け。
夏(🎞)のさかりのことで、白い着(zhe )物に白いうしろはち巻き(✍)、檜木笠ひ(🏄)のきがさ(💏)を(💪)肩(jiān )にかけ、登山(shān )の(👩)つえをつ(🐚)いた御岳(🏤)参りの人(🚾)た(🎶)ち(🈳)が、腰(🤥)の鈴(😓)を振り鳴らしながら(👌)、威勢よく町へ(🚼)くりこんでくる(🥓)ところでした。
五 かしどりのあいさつ(💀)
吉(jí )村(cūn )よしむらのむすこさんは秋の新(🈶)学期のしたくもあり(🍚)ま(📖)して、町(🤳)での親類(🍞)回りをすました上(🔠)(shàng )、東(dōng )京(😆)のほうへ先(xiā(🏃)n )に帰って行(háng )き(🔻)ましたが、わたしは自分(🔝)の仕(🔪)事(🤜)を持(🌸)ってきてい(🔎)たので、(🦐)そ(👲)れのすむまで姉(🚢)(zǐ(🚞) )の(⭐)家(🌼)にとどまり(⤵)ま(👓)した。
(🏚)小諸(⏲)(zhū(📅) )本町の裏(😿)(lǐ(🐿) )手に馬(🐌)場裏ばばうらというところがあります。そ(🔽)こ(✂)にある(📬)古(gǔ )い士(shì )族屋敷で(✉)草屋根(gēn )の家がわたしの借り(🍟)うけた(⚽)住(⏸)まいです。わたしの小諸時代は七年(🏮)もその草屋(wū(⏰) )根(gēn )の下で続いたの(🆚)です。
橘翁きつおうさまの始(🥇)めた薬(🥖)はそ(💟)ん(💇)な時の役(🌁)にも立って、町へ集まって(🔵)来た(🚡)博労が帰りがけに、よく姉の家へ立(lì )ち寄り、(🌈)いく袋(dà(㊙)i )とな(👬)く高(🏢)瀬の薬を求めて(⏲)行くと(💔)言います。聞い(💧)てみれば、博(bó )労(🦐)はひいている馬に高瀬の薬を(💐)添(tiā(🐘)n )え(🚄)、(🛸)それ(⛱)を木曾駒きそごま(🐫)の(🍊)証(💿)拠として、ほかの買い(📓)手へ売り渡す時(🦓)に用い(🦉)るとか。一度ひろまった(🙍)薬はどんな(🕡)ところで、どん(🌟)なふうの木曾(cé(💃)ng )み(🔏)やげになる(🤐)ものとも(🤜)知(zhī(🎣) )れ(🖇)ません(🔗)。これに(⛱)は橘翁さまも草(cǎo )葉のか(🏫)げ(🚖)で(😥)、に(🕝)が笑いしていられる(🧥)ことで(🌄)しょう(😉)か。
(🍣)まだ年若(ruò )なこ(➡)ろ(😚)に、わたしも諸国の旅(lǚ )に出たことがあります。今のよう(💶)に乗(🤹)り(🚘)物もそう便(〽)(biàn )利な時世ではな(🛰)く、(📧)汽車で行(háng )かれないところはわら(♟)じがけで、(🔞)毎(měi )日七里(lǐ )ぐらいの(🍃)道(🤳)を歩き(😉)まし(😸)た。そのう(🎵)ちに、だいぶくたぶれてきた(🆚)もので(👢)すから、しばらく石山の茶丈ちゃ(🦉)じょ(🥍)う(🈳)というと(🍌)ころを借り旅の(💹)足を休めました。その(🌒)へんの(🗺)ことをすこしお話(huà )し(🎒)して(🖖)みれば、近(🏕)江の(🤺)石山は(🙌)古い(🅱)歴(💪)史(shǐ )のあ(🥕)るところでし(👎)て、国(😩)分(🚄)山(🌔)こくぶやまをうしろにし、湖水のなが(⛹)めも前(🚥)に(🦉)ひ(😌)らけて(🈹)いまして、大(dà )きな巌石(shí )が(🚒)んせきの間(🎅)に名高い(🚄)お寺(🐝)が建ててあるのです。茶丈とは、(👶)このお寺(sì )の門前にあ(🚼)りまして、以前(qián )に(🍠)は参詣さん(💱)けいに集(👄)まって来(🖋)(lá(🍮)i )る諸国の人たちの(📧)た(🚹)めお茶(🆑)(chá )の接(jiē )待をし(⏭)たと(🤛)ころだそうです(📐)が、わたしが行った(😶)時分(fèn )はもう(🐤)お茶(chá )の接待(dà(💒)i )もすたれて、ただ大きな古い茶がまだけが(✡)残っ(✍)ていました(🛠)。
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