「由ゆうよ、お前(😽)のこしら(⏰)え事も、今にはじま(😮)った(🗝)ことではない(🌆)が、困(kùn )ったものだ(🐍)。臣(🧖)(chén )下(⏺)の(📞)な(✅)い者(🌸)(zhě )がある(🚸)ように見せ(🎎)かけて、いった(➰)いだれをだ(🏪)ま(🕌)そうとするのだ(🔆)。天を欺(🕔)こ(💞)うと(🍜)で(👓)もい(🖥)うのか。そ(🚢)れに第一、私は、臣下(🏜)の手(👐)で葬ってもらう(🏬)よ(✨)り、(🏙)むしろ二三人(😩)の門人の手で葬っ(📮)てもらいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀をしても(🔄)らわ(🐃)なく(🚘)ても(💷)、ま(⚓)さか道(dào )ば(🏅)た(😇)でのた(🚅)れ死し(💛)たことにも(🧡)なるまいでは(🏾)ないか(🔍)。」
花(⤴)咲きゃ招く(💅)、(🌟)
「(🆚)有(⛵)能にして無能な人に(😣)教えを(👞)乞い、(🧚)多知にして少知の人にものをたずね、(👀)有っ(🎱)ても無きが(🔗)如く内に省み、充(chōng )実し(🔲)ていても空(✒)虚なるが如く人にへり下り、無(🌚)(wú )法をいいかけられて(✏)も相手になって曲(🥈)(qǔ )直を争わ(♐)ない。そ(🕘)ういうことの出来た(🤼)人(🔖)がかって(🐂)私(🖱)(sī )の友人(🥙)にあったのだ(🔹)が。」(🕡)
子(zǐ )路がこたえ(👮)た。――
「知(zhī(🗞) )っ(💁)ておられ(⬛)ます(📘)。」(🥖)
「音楽が正し(➖)くなり、雅(😼)がも頌(sòng )しょ(🌬)うもそれぞ(🚐)れ(🍐)その(🈯)所を得(🌲)(dé )て誤用されないよう(🥍)に(📅)なったのは、私が衛から魯に帰って(🤞)来(🤕)たあとのことだ。」
四(二(è(🚾)r )〇九(🏁)(jiǔ(🤨) ))(💣)
本篇(piā(🤛)n )には古聖(shèng )賢(😅)の(🎷)政(👿)治道を(🙇)説(shuì )いたも(😹)のが多い。なお、孔(🥓)(kǒng )子の言葉のほ(🕙)かに、曾(🐎)子の言葉が多(duō )数集(jí )録(lù )されており、し(👐)か(😏)も目立つてい(🐫)る。
「(🔟)かりに(🤜)周公ほ(⏫)どの完璧な才能がそなわっていても(😈)、その才能(👖)(néng )にほこり、他人の長所を認めないような人であるな(🌈)ら(🤕)ば、(🛶)もう見どころのない人物(🐀)だ(🛏)。」
○ この(🎐)章は、(🏨)いい音楽が今は(🎽)き(⌚)かれないと(🕕)いう孔(🤺)子のなげきでもあろ(👮)うか。――諸説(shuì )は(😒)紛々と(🌖)している。
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