六(一九〇)
○(🍛) 子(zǐ )路(👌)の祷りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時の神頼み(💅)で、(🗺)迷(🤺)(mí )信(xìn )的(🥧)祈(qí )祷以上のものではない。それに対し(👟)て孔子は(🅿)、真(zhēn )の心の祷り、つまり天地(dì )に恥じない(⚾)人間(📓)としての(🉑)精(🥡)進こ(🍥)そは、(♟)幸(xìng )福に到る(😨)道だ、ということを説(🎸)(shuì )いた。孔子(🎀)の教えに(👢)は宗教がな(👄)い、(🖇)と(🍌)よくいわれるが(🏖)、「天」と(👯)いう言葉は、孔子によつて常に(🕍)宗教的な意味に使(🎎)わ(🗞)れて(🧔)いるのであ(🤣)る(🥁)。
先(🌟)師(shī )のこ(🔡)の言(🕝)葉(yè )に関(🎫)(wā(🖼)n )連(lián )し(🕔)たこと(🖇)で、門(mé(😄)n )人の牢ろうも、こんな(🌫)ことをいった。――
○(🤖) 乱(luàn )臣(原文)==この語は(🔂)現在普通に用(🍣)いられ(💔)ている意(yì )味と全く反(fǎn )対に、乱(🏬)を防(🐤)止し、乱を治める臣と(😤)いう(🖨)意(🎰)味(🕐)に用いら(🚡)れてい(📤)る(🆕)。
「民衆という(🤷)ものは(🔝)、範を(👷)示(🥒)してそ(📁)れに(👄)由(🍄)らせることは出(🈹)来(lá(👬)i )る(🔐)が、道(dà(⏱)o )理を示してそ(🧗)れを理(❕)(lǐ )解させることはむずかしいもの(🐤)だ。」
一(👂)(yī )六(📺)((🗳)二(èr )二(❤)一)
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