陳ち(🎉)んの司(sī )敗(bài )しはい(🍾)がたずねた。――
○ (📦)子(zǐ )路(🕰)は孔(kǒng )子(🈹)がかつて大夫の職に(🌲)あ(🎈)つ(🧐)たので、それに(💐)ふさわしい禮(lǐ(💏) )をもつて(📵)葬儀(⛲)を行いたかつたの(💱)で(😑)あろ(⛲)う。師匠思(sī(🧓) )いの、(🚤)出(chū )過ぎた、しか(🎙)も病(bìng )中に葬(📰)式のことまで(💛)考(👱)えるような先(♟)走つ(🦊)た、稚気愛(ài )すべき子路の性格と、それに対する(🐕)孔子(zǐ )の烈しい、しかも(✅)しみ(🌛)じみと(📦)した(🚞)訓(xù(🕳)n )戒(jiè(🚳) )とが対(duì(🤙) )照されて面白(bái )い。
「無知で我流の(🐀)新説(🍂)を立てる者もあるらしいが、私は絶対(duì )にそ(🔱)んなこと(🤟)はしない。私はな(🌌)る(🤵)べく多くの人の考えを聞いて取(🎐)捨選択し、なるべく多(duō )く実際を(🖤)見てそれを心(🐊)にとめておき、判断の材(cái )料にする(👏)ようにつ(🌼)と(🌬)め(💀)ている。む(🙄)ろん、それではまだ真知と(💉)は(👯)いえないだろう。しかし、それが真知にい(🥧)たる途(tú )みち(🦌)なのだ(🍟)。」
○ 同姓==魯の公(🌀)(gōng )室(shì )も呉の公(gōng )室(🖕)も共に姓は「姫」(🌬)(き)(🎃)で、同(🏔)姓であり、遠く(🕸)祖(😄)先を(📘)同じくした。然(rá(🎾)n )るに、礼(🥥)には(🤡)血族(zú )結婚(📠)を絶対にさ(🍿)けるため、「同(🔓)(tóng )姓は娶ら(🍋)ず」と(😽)規定(🔢)し(🔗)て(🚃)いるのであ(🎯)る。
○(😆) (😠)匡(kuāng )==衛(🛠)の一(🐛)地名(🏚)。陳との(🕠)国(guó )境に近い。伝説(shuì )によると、(🐾)魯の大夫季氏の家臣(chén )であつた陽虎(hǔ )とい(🤖)う人が、(🌨)陰(📍)謀(móu )に(🔇)失(🌥)敗して(🧚)国外(💜)にのがれ、(🧖)匡において暴虐の振舞(📦)があ(⏬)り、匡(🐯)人は彼を怨(📗)んでいた。たまたま孔子の一行(🈯)が(🚈)衛を去つて(🛡)陳に(👞)行く途中匡(kuāng )を(🚑)通(tōng )りか(👕)か(📄)つた(🎡)が孔(kǒng )子の(🚥)顔が陽虎(🌞)(hǔ )そつく(🏠)りだつたので、匡人は兵(💼)を以て一行を囲むこ(💐)と(🌁)が(♍)五日(rì(🤪) )に及(😷)ん(😖)だというので(🔬)ある。
一九(🈳)((💼)二(èr )〇三(sā(🤼)n ))(👟)
○ 河(hé )==黄(huá(➕)ng )河(hé(🎗) )。
「し(🌄)かし、わずかの人(🧕)材でも、その有る(🐺)無(🧠)し(🌶)では大変(biàn )なちがいであ(😎)る。周の文王(🐋)は天下(🚇)を三分してその(🚒)二(🆗)を支配下におさめていられたが(🤸)、(📿)それでも殷に臣事(😻)して秩(💚)序を(💖)やぶられなかった(🔳)。文王時代(dài )の周(👾)の徳(dé )は至(zhì )徳(📈)とい(🍹)うべきであろう。」(🔼)
二一(二(🎙)〇(👯)五)
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