「熱(rè )狂(kuáng )的な人(rén )は正直なも(Ⓜ)の(🌳)だが、(🚨)そ(🐋)の正(zhèng )直さ(🍫)が(📖)なく、無知な(🦑)人(🔹)は(🐢)律義(🎖)なもの(🧑)だが、その律儀さがな(😙)く、(🌖)才能(✳)のない人(🚾)は(✂)信(🍓)実(⛔)なものだ(💩)が、そ(😋)の(😉)信(xìn )実さがないとすれば、もう全く手がつけられない。」
「昭公しょうこうは礼(lǐ )を知っておられましょうか。」
「野蠻(má(🚾)n )な(🌰)ところ(⏺)で(🗝)ござい(🚝)ます。あ(🙅)んなところに(🚁)、どうしてお住居が出来ましょ(🗞)う。」
二(🐇)九((🖇)二三四(sì(🐉) ))
○(🗜) (🥜)周公==(🤙)すでに前にも述べたよ(🈳)うに、周公は武王をたす(🖇)けて周室八百(🏪)年(🔴)の基礎(😉)(chǔ )を定め(🐂)た人(😾)であ(🏌)るが、その人となりは極(jí )めて謙(🤛)虚(🏮)(xū(📍) )で、(🐲)「吐哺握髪(fā )」という言葉(🦍)で(📓)有名(🗃)なように(✡)、食(🥚)事や、(👍)結髪の最中でも天下の士を迎(🙏)えて(🐦)、その建言忠告に(⬛)耳を傾(qī(🎞)ng )けた人である。
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀・竜と共(gòng )に(🍛)四霊(líng )と称せ(🍞)られ、それらが現われる(😵)のは聖(shèng )王(😸)出現(🔕)の瑞(🔲)祥だと信(xìn )ぜられていた。
「ぜいたくな人(🏅)は(😦)不遜(xùn )になり(🌁)がちだし、(👋)儉(🐎)約な(🔘)人は窮屈(qū )になりがちだが、どち(🛤)ら(🍁)を選ぶ(🃏)かと(👩)いうと、不(🕶)遜であるよ(🔁)りは(🙍)、まだしも窮(🍧)屈な方がいい。」(📟)
二(🖕)八(♎)(一(🎉)(yī )七(🍸)五)
○ 孔子が(🐄)昭公は礼を知つてい(🧛)ると答えたのは(⛪)、自(👖)分の国の君主のことを他国(🥥)の役(yì )人の前で(🏹)そしる(🎢)のが(🔇)非礼で(💢)あり、(📜)且(🖨)つ(🕢)忍(🍭)(rě(🐆)n )び(🥞)な(🗄)か(🗾)つたか(🎩)らであろう。しかし、事実を指摘(zhāi )される(🐓)と、それを否定もせず、また自(🌺)己辯護(hù )もせず、すべて(🏞)を(🎛)自分の不(💴)明に帰(🐹)した。そこ(🛒)に(🎾)孔子の(🍜)面目があつたのである。
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