漫画《無 修正 無料 エックス ビデオ》2行目ライン
無 修正 無料 エックス ビデオあらすじ
「新参し(🤙)んざ(❣)んの小僧(😨)こ(👬)ぞうでご(⬆)ざい(📰)ます。」
かれ(🏨)ら(🤵)の大多(🤦)(duō )数は(🙇)、ま(🎉)だ(♒)むろん、人間生活(⛪)にと(🍩)っ(🕋)ての自由(🖼)の価(🔈)値や(🐻)、そのきびし(🔳)さについて、ほんとうに(👖)目を覚さましていたわけ(💿)で(🤫)はな(📬)く、友(🕷)愛塾(shú )というところは(🚩)一(🙈)風変わった指(zhǐ )導を(🐜)やるとこ(🌀)ろだぐらい(🐨)にし(🧐)か考えていなか(♟)った(🐽)。しか(👷)し、それ(🉑)にし(💨)ても、そ(👱)うした言(🐸)葉(🍳)が、しだ(🖕)いにかれらの(🤼)間(👖)にとりかわさ(🚌)れるよ(📜)う(🔖)になったということは、たしかに一つの(🤷)進(jìn )歩で(🔈)あり、混乱と無秩序むちつじ(🕋)ょの中で、不十分ながらも、(🔖)何か自主的創造的な活動(dòng )が(✊)始(shǐ )まってい(👞)る証(🌠)拠しょうこにはち(🧔)が(🧦)いなかっ(📱)たのである。
「強制される(🥙)と、(🎵)ど(📓)んな(🗽)不(🙌)合理なこ(🐼)と(👯)にで(🍢)も盲従もうじゅうす(😺)る。おたがい(🚯)の相(xiàng )談に任(🍜)さ(🖊)れると、なまけ(🏚)られるだけ(🌘)なまける工(🦋)夫をする。もしそういうことが人(⏱)間にとって(🍰)あた(🚽)りまえのこ(🕰)とだとして(🔣)許され(🔶)るとす(🆚)ると、いった(🌑)い(🔟)人間の自(zì )主性(xìng )と(🤐)か良心とか(👽)いうものは、ど(📺)ういう(🦌)意味をもつ(🤩)こ(🆙)とになるんだ。いや、いつになった(🤽)ら、人(rén )間はおたがいに信頼しんらい(🐞)のでき(🗞)る共(gò(🕚)ng )同生(shēng )活(🐚)を(🌫)営(🔦)いとなむ(🍇)こ(🍯)とができるようになる(🏹)んだ。」(🕍)
「心(xīn )臓(😄)だね、じっ(🐼)さい。」
解散す(🈷)るまえ(🏸)に、朝倉先(xiān )生が言った。
道江(🌉)という一(yī )女(nǚ )性が、間もなく(🎊)、自分の目の(🐺)まえに(🌨)現(🍻)われるという(🥞)小さな(🖊)で(🕥)きこ(🥂)との予(yǔ )想、(👇)――大(🏛)(dà(🙍) )きな(🧗)人(🍰)間社会の運行(há(❤)ng )うんこうの中では、(⬛)まった(🚍)くどうでも(📵)い(🉐)いような、そうした小さなできごとの予想よそう(🔭)が、(🚗)どうしてこ(💟)れほどまでに自分(🏒)をま(🗝)ごつか(🏠)せ、自(🐊)分(fèn )の不断の心(xīn )の修練(🍴)を無力にす(🕦)るのか。どうし(🥍)て、現在友愛(📉)(ài )塾(🧡)におおい(🆗)か(📚)ぶさっている深刻(kè )な問題以(yǐ )上(🈸)(shàng )に(⭐)、自(zì )分の心をな(🌐)やますのか。女(🔠)性(🆒)とは、(🏔)恋愛れんあいとは、(🏍)いったい(🍁)何だ(🤪)ろう。それは(🌟)、これまで自分が考え(🏝)て来た人間生活(huó )の秩序とは、全(🌨)く(🍐)次元の(🔵)ちがっ(🕒)た(🌘)秩序に属するもの(😃)だろうか。
「君らの(🧀)そうした非(❗)良(liáng )心(🛀)的な態度は、君ら自身(shēn )をますま(🐛)す非良心的にするばかりではない。それがある限(🏣)度をこ(🐟)す(🛅)と、つい(🌕)には(🐪)、愛情と(🔴)忍耐にんたいと(🈸)をもって、(🔁)君らの良(liá(⌛)ng )心(🐅)を(🐋)力(📦)(lì(🔇) )づけよ(🤽)うと努(nǔ )力して(🖊)いる人の(🌜)心(🎪)までをきずつ(👈)け、その愛(🚩)(ài )情と(⏱)忍耐とを、憎(🛎)にくしみと(🕶)怒(🗂)いか(🔹)りとに(🖨)代(dài )えてしま(🥡)うもの(🐃)だ。現(🐇)に君ら(🦇)は、今朝の(📨)板木の音の(🕟)調子が(💾)途中とちゅうから変わったことで、そ(🗜)れが(🏭)わかった(💀)だろ(🍂)うと思う。あの(👞)、おだや(🚙)かで(🐧)辛抱(🕦)づよかった板木(mù )の音(🚭)が、おしまいに(⛵)な(🔒)って、急に怒りだし(🚼)たとし(☝)か思えないような乱(luàn )調子(zǐ )になっ(🍼)たが、あれは、君らのあまりにも非良(㊗)心(xīn )的な(🥉)態度(🔼)が(🤱)、板(bǎn )木を(🛤)うつ人(🦓)の(🔩)心(xī(🐑)n )を(👑)きずつ(🤴)けた証拠(jù(❤) )しょうこなの(🥩)だ。……むろん、私は、(🈁)愛情も忍耐心(xīn )も失った、あ(😁)あ(🙄)した乱暴な打ちかたを是認(🔣)ぜ(❇)にんはしてい(🚂)ない。また、それをやむを得ないことだとして弁(biàn )護しよう(💋)とも思(🍛)(sī(👩) )っていない(🥣)。怒りや短(duǎn )気(✨)は(🖌)、(🈷)友愛塾(🌝)(shú )の精(jīng )神とは根本(běn )的(😠)に相(xià(🐝)ng )いれないもの(🎞)なの(📢)だから(💢)、(🐶)どんな事情のもとで(🐠)も、ああし(🕉)た打(dǎ )ちかたは、二度とくりか(🌇)えされてはな(🕙)らないこと(🗳)なのだ。もし(✝)今(🌙)(jīn )朝の板(bǎn )木当番(⛵)が、ついに業ごう(🍯)をにや(🗓)してあん(🗡)な打(🌽)ちかたを(🧗)したとすると(💌)、私は(📐)その(🐄)人の(⤴)ために(🚹)、まことに残(🐓)念(niàn )なことだと(🙍)思っている。しか(🎩)し、いっそうわるい(📱)のは、ああ(🛤)した打(dǎ(🥡) )ちかたを余(➕)儀よぎなく(🥅)させた君らの態度(dù )だ(🥛)。君(jun1 )ら(🚲)さえもう少(shǎo )し良(💡)(liáng )心的で(👷)あ(🗒)って(🈯)くれたら、板木を(❤)打っ(⏩)た人(rén )も(🈷)、ああしたあやまちを犯おかさないですんだのだろうと(🛄)思うと、それが私はく(🈳)やしく(👒)てならない(👾)。……だが、そ(🌠)れはま(🚌)あ(🚦)いい(🌶)、それは百歩をゆず(🗄)ってあ(🚧)きら(📧)めるとしても、ここにどうしても(🚋)私(💔)にあきらめのつかないことが一つ(🚑)ある。それ(📕)は、愛(💒)情で打たれた板木の音では寝床をは(👎)なれよう(🗯)としなかった君(❗)ら(🚞)が、怒りで打た(📙)れた(👇)板(🐠)木の(🤪)音では、わ(🎴)けなくは(😽)ね起(🌻)きたというこ(👋)と(♌)だ。その(👚)点で、君らは精(🕧)神(💫)的にはまだ奴隷(lì )どれいの域を(🐡)一歩(bù(📏) )も(😏)脱だ(🛁)っしていない(🍕)というこ(🛢)と(🕋)を証明している。い(♒)や(🉐)、それどころか(🤡)、(🏭)君らはよ(🍥)り(🍥)い(❎)っそうみじ(🦎)めな奴(🐉)(nú )隷になることを希望しているとさえ私(sī(🎓) )には思(🔊)(sī(🐬) )え(🚙)る。これはほんとう(🍾)になさ(😨)け(🚦)な(😇)いこ(💇)とだ。私(sī )は、むろん、(🐓)こう言(🔱)ったか(🚷)らと(❔)い(🎾)って、(🌪)怒(nù )りに対(duì )しては怒りをもって立ち向かえ、と君らにすすめて(🈂)いる(🌍)のではな(🎰)い。ただ(🎾)私は、愛(🎼)情に対(🔆)しては、(🙃)つけあがり、怒りに対し(💘)て(🥔)は、(🥟)ただちに膝(xī )ひざを(👃)屈くっするような君らの奴隷根性こんじょうが、な(🙌)さ(🦔)けなくて、じ(🗜)っ(🕧)としてはいられない気持ちがするの(⛳)だ――」
「けさの板木ば(🏁)んぎの音(👱)、どうで(🐥)した？(😃)」
次(cì )郎(🥓)と大河とは、間(📤)もなく、それぞれ(🔏)に最(👬)初の大便(biàn )所(💋)の掃(sǎo )除を終(zhō(🏚)ng )わって、となりの大便所に移っていた(🛋)。まだだれも手をかけない(🎠)大(👴)(dà )便所が、(🏉)あいだに三つ(🔈)ほどはさ(😩)まってい(💠)る(🍢)。次(cì )郎は、さっきから、大(🤛)河(hé )に(🙀)話(👃)し(🖖)かけ(🍦)て(👴)みたい(🍉)気持ちは十分だった(🌑)。しかし、遠くか(🏓)ら(🔲)の(⛎)かけ合い(😔)話は、この場合、(👼)何となくぴ(🈂)っ(📍)たりしなかった(🍍)し(⏱)、また、雑巾をゆすぎに出た(💊)ついでに、(🕋)そ(♉)っと(🏇)のぞいて(🍩)見た大河(🐬)の様子(🥙)が、(🔒)いか(🎺)にも沈(shěn )黙ちんもくの行者(🌠)(zhě(🧐) )ぎ(😆)ょうじゃといった感(🈚)銘かんめいをかれ(👝)に(🌮)与あたえていたの(😓)で(⏰)、(🛥)口を(📹)き(🏺)る(⚓)のがよけい(👊)にためらわれる(🗝)のだった。
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