といったことを思(sī(🕉) )い起(🤲)した。孔子は或(huò )は、(🚇)自(😚)分(🅰)を「人君(jun1 )の風がある。」などと讃(zàn )めて、そ(🍊)の(😅)実(shí )、何かの(🙏)欠点(🈷)を(🚻)婉(🚈)曲に諷刺しているのではあるまい(🎆)か。そうい(🌧)えば、世間で(👃)は、子(zǐ )桑伯(bó )子しそうはくしと(🧐)自分(fè(🌪)n )とを、同じ(🛎)型(🧘)(xíng )の人物(💦)だと(⏪)評してい(🧞)るそう(🚕)だ。子(zǐ )桑伯子は物(🏯)にこせつか(🌎)ない(🍢)、(🎲)いい男(nán )だ(🖱)が、少(👖)し大ざ(👷)っぱ過ぎる(🍨)嫌(🆎)いがないでもない。或は自分(😗)にもそん(🐶)な(🍽)欠点が(📙)あるのではな(👡)かろうか。自(zì )分(fèn )だ(🥕)けでは、そん(🚠)な事(shì )がないように気(🙁)をつけてい(📨)るつも(🚝)りで(🍼)はあるが。――彼(🥈)はそんなことを(♏)考えて、讃められ(🚄)たた(⛩)め(🐁)に却(👦)って不安(🚃)な気持になるのであった。
楽長(♊)はうなずくより仕(shì )方がな(✔)かった。孔(🌛)(kǒng )子はそこでふたたび楽長を座につか(🏬)せて、言葉をつ(🍄)づけた。
孟(🕔)(mèng )懿子(zǐ )の父は孟釐(📢)子もう(🏕)きしと(🎰)い(🌧)って、す(✍)ぐれた人物であ(🚟)り、その臨(🦕)終には、懿(🍞)子(zǐ )を(🙌)枕辺に呼(hū )んで、そのころ(🕝)まだ一青(🍁)(qīng )年に過ぎなか(🈶)った孔子の人(🦉)(rén )物を讃え(⛹)、自(zì )分(🐁)の(🗡)死後には、かならず孔子(🍄)に師(shī )事する(⏹)ように(⛪)言いのこした。懿子は、父の遺(yí )言にしたがって、それ以来、弟(📉)の南(nán )宮敬(jìng )淑(💻)なんぐうけ(👅)い(📒)しゅ(🐻)くとともに(🐲)、孔子に礼(💽)を学んで来(🗜)たの(🎷)であるが、(🍨)彼の学(xué )問(📡)の態度(dù )に(➖)は、少しも(🏩)真面(miàn )目(mù(👔) )さがなかった。彼(🤤)(bǐ )が孝の(🐩)道を(🏎)孔子にたずねたのも、父(🗞)に対(➿)す(🤡)る思慕の念から(🕓)とい(🎷)う(💕)よりは、その祭(🍌)(jì(💮) )祀を荘厳(yán )にして、自(👡)(zì(✝) )分の権(quán )勢を誇(kuā(👶) )示(🥘)したい底意(yì(👤) )からだった、と想像(🌞)され(🎰)ている。
「この(🙉)辺に一寸これだ(🍜)けの牛(niú )は(⛱)見つかり(😳)ま(🆓)すまい。」
門人た(🛫)ちは、孔子について歩くのが、もうたま(🍁)らな(💢)いほど苦しくな(🏦)って来た(👚)。
「大(😘)丈(zhàng )夫だと思(🆎)います。本物(🚄)(wù )が立派でさえあれ(🔤)ば。」
「(🏒)あれなら、(⬛)大丈夫(🌤)(fū )祭(jì )壇の(✏)犠(xī(🍺) )牲い(🕢)けにえになりそう(💊)じ(🥘)ゃ(😣)。」
「君は、奏(🍇)楽(👶)の時(😇)(shí )になると(🚄)、(🏔)いつもわし(⚓)の顔色を窺(🐖)わ(🦄)ずには(✖)居れない(♎)の(🎴)ではないかな。」
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