それで、―(🤙)―(😍)それで百姓達が、やうや(🍖)く、殺氣立(lì )つてきた(🌙)「やう(🔍)に見え(🚨)た」。自(zì )然(rán )、そして(💮)幹部(🚗)から(🤼)、その氣勢が、だん/\(🛂)一人(ré(🔗)n )々々(🥓)と、(🤦)傳つて(⏱)行つた。誰も何ん(✊)とも云は(🔈)なく(👯)ても、石(🌘)(shí )山の家(👀)(jiā )に、成行(👝)きを(📆)知(zhī )るために、百(bǎi )姓がわざ/\出掛け(🎋)てくるも(😉)のも出來てきた。無(✍)口な百(♒)姓も、口(🔐)少なではある(📃)が、苛立つ(👸)た調子で、ムツツリ/\も(Ⓜ)のを云つて(😾)行つた(🕳)。
一人(ré(🎶)n )の(🦂)方の嬶が、それから(🐞)淫賣(mài )を(🥣)やつて子(😪)供を育てゝゐるといふ評判(pàn )をきい(🤜)た。
「糞でも喰へツ!」石山は(🥌)そのまゝ(📃)表へ出てしまつた。
母親は源(yuán )吉(♌)の顏をだまつてみて(🥡)、それから「うん?」と云つた。
由は中(🛅)々立たな(🔠)かつた。三度も、四度も云はれて(💔)、(⏭)表(🙍)へ立(lì(⏰) )つた。が、戸を少(😳)(shǎ(🕞)o )し細目(mù )にあけると、(📼)そこ(🐘)から(📸)チ(🗻)ンポ(🌏)コだけ出して、勢ひよく(🎡)表へやつた。
そ(🍈)の朝、ま(📗)だ薄(❤)暗い(🌖)うち(🖌)に、村の百姓(📚)(xì(🛂)ng )は(川向(📿)ひの(👄)百(bǎ(😼)i )姓も(🕛))馬橇に雜(zá )穀類を積ん(🥁)だ。
源吉(😏)は然し、(🧝)やつぱり外の百(🗼)(bǎi )姓達と同じや(🎊)うに、さういふこと(🥟)を、たゞぼんやり考へてゐ(🏡)た(―(🆎)―考へて(📜)ゐたとは云へな(🦖)い程度であつた(😑)が)が(🕤)、そのぼんやりした考へ?(💾) (🥛)が、今(🆕)(jī(🍸)n )度は(😎)、源吉自身(🍢)の經(💳)驗で、(📡)少し(⛸)づゝ形(🌒)(xíng )を(🍷)とつてきた(🌰)。そ(😪)してそのことが、もう一(🐈)(yī(⛎) )歩(bù(⌚) )思ひ(🎫)切つた跳進(🕯)を(♈)したのは、校長(zhǎ(🗣)ng )先生の話した(🎞)こと(🔝)であるやう(🥌)だつた(🍫)。こんな簡單な、分りき(💓)つたことを、然(rán )し百姓は一(🌞)(yī(🔺) )生(🚚)がかりで分つた、(🐀)或(🤛)ひは(🎷)分(fèn )らず(🔘)に終ふこ(🛒)と(🏝)さ(💪)へ(🤯)あつた(👸)。分(fèn )らずに終ふことが、かへ(🙎)つて多か(🚄)つ(🤴)た。
一番先(xiān )頭に(🚚)立(💟)つ(🚁)てゐたのが、いきり立つてゐる(👟)馬(🍚)の(😃)手綱を力一杯(bē(🤲)i )に身體を後にしのらして引きなが(💣)ら(🐂)、踏(📒)(tà )切番(💛)(fān )に、汽車をきいた。
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