由(🐦)が裏口へ出て行(🗓)つた。戸(📭)を開けた拍子に、いきなり雪が吹きこんできた(😰)。源吉はまだひ(🔜)しやく(⛔)を、口の高(🍵)さに(🛁)もつたまゝ、う(🖇)つろな眼(🎛)をして立(⏰)(lì )つてゐた。
「何んだ(🐨)ベ(💛)ラ(😩)棒(🤬)奴! ウン(🚙)、野郎!」さつ(🌩)きの、(💂)醉拂つた(🎿)百姓が又身(⛪)(shēn )體(👤)をヨロめ(📡)かして、壇(💧)に上(🈸)つてき(👝)た。「何云つ(📧)てるんだ(🚰)い。老ボレ(🍎)。そつた(📀)らごどで俺だ(🍣)ちの貧乏(👎)どうし(🧡)てくれるんだい。」(🍴)
そ(🍊)して、眞面目に(📟)「お前(📴)だつて、(🚖)目(🕋)さめ(🏩)れ(💨)ば、源(📭)や文が風(fēng )邪ひかねえかつて氣(qì )ばつけて(🍍)、夜着かけて(🚦)やるべよ。」(🌧)と云つた(🃏)。
「皆(🈯)に代(🐢)つて(👋)、一(yī )通(tōng )りのことをお話し(🚊)します。」(👽)さう前置き(📬)をして石山は、百姓にはめづ(🌼)ら(😞)し(🌧)いは(😑)つきりした、(🥂)分つた云(🍟)ひ(♌)振りで(勿(🔀)論、百(bǎ(🎆)i )姓(xì(🔊)ng )など(😇)が(👧)殊(🕕)更に改まつたと(🚱)きによくある、變(👧)な漢語も(⛽)使つたが)(🚟)―(🎑)―自分(🕢)達(dá )は、犬や豚などより、もつと慘めな(📫)生(🗯)活を(🚦)してゐること、(🚌)―(🗳)―ところが自(🖲)分達(🐀)(dá )は何時か仕事(⤵)をなま(😐)けた事でもあ(💚)つたか。―(⚓)―(🔬)で(🈹)は、何故(🔻)か(✨)。自(🍸)分達がいくら働いても働いても(🍷)、(🍱)と(🎆)ても何んの(⬇)足しにもならな(😕)い程貧(pín )窮し(🌎)てゐるの(😣)は、實(🎅)に(☔)、地主のた(🛃)めで(🏤)あるといふ(🐒)ことを分り易く、説(shuì )明(🛀)し、今度のやうな場合地主(💤)に小作料を收め(♑)ることは「自分達(⬛)の死」を意(⛽)(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不當(🛏)な利息、拓(🥖)殖銀行(🕟)の年賦(fù )にも、(❌)苦しめられ、それに(🗂)税金がかゝ(🎊)つ(⤴)てくる。そして(🔶)出來上(🗺)つたものは、肥(féi )料や(😅)農具にも引(🙃)合(🍿)はない。か(💿)うまで、自分達がなつてゐるのに、だ(🌨)まつ(😜)て(🙏)ゐられるか。そこで(🌘)、(🥖)我々は、皆(jiē )んなに(🔧)お(💄)集(jí(🌨) )りを願ひ、その方策をきめることにしたいのだ(🈳)、と結んで壇(tán )を(📰)下(📤)(xià(🤚) )りた。百(🧛)姓達(dá )は、聞(wé(🥎)n )き慣(guàn )れない(🔉)言葉が出(🏈)る度に、石(shí )山(🐦)の(🐼)方(fāng )を(❔)見て、考(kǎo )へこむ風(fēng )をした(🔄)。が、苦(🕚)し(🤘)い生活(huó )の(🛀)事實を石山(👉)に(🤸)云は(🕡)れ、百(bǎ(🆎)i )姓は、「(🔰)今更のやうに」、自(zì )分達自身の慘めさを、顏の眞ん前に(♒)とり出(💈)さ(💀)れて、見せら(💴)れた氣がしたと思つた(🔼)。石山(🍂)が(💰)壇か(🍪)ら下り(🔉)ると、急にガヤ(🛐)/\し出し(🎃)た。今石(shí )山の云(yún )つた事に(🔆)ついて、あつちでも、こ(🎐)つ(💥)ち(💹)でも話し合(👧)つ(🎤)た。一番(🌿)前にゐた年(🐀)寄つ(🈵)た(🧞)百姓が、「とんでもなえ、おつ(⏳)かねえこ(🖋)と云(👹)ふ(🍬)もんだ。」とブツ/\云つたのを(✅)石山はおりる(🚨)時(😦)(shí(🏄) )に聞いた(🥥)。
片隅で、誰か五、六人(🎭)のものが拍(pāi )手(💸)をし(🌑)た。それにつれ(⛔)て、集(jí )つた(😀)ものも、拍手をした。が(🍀)、ぼんやりして、(🍹)だ(🗾)まつて(🦉)拍(pāi )手をするのを見て(🤽)ゐた(🌡)のもあつた。拍手が終る(🆗)と(🍫)、(🍅)二十五(wǔ )、六(🥪)のがつしりした身體(tǐ )の、眉の濃い、バリ(🚈)/\した短(duǎn )い頬ヒゲ(🌩)をもつた石(🥁)山といふ(📁)百姓(💈)が(📒)教壇に上つ(🎵)た。校(xiào )長先生の(🏻)親(qīn )類(lèi )だ(🔈)つた。
(🍪)源吉(🐨)は齒を(♈)ギリ/\かんで(🐆)ゐた。くや(🔌)しかつた。憎(🐝)い! たゞ口惜しか(😻)つ(🌌)た! たゞ憎くて、憎(zēng )くてた(🍫)ま(🕌)ら(🐉)なかつた。源(❌)吉(🍀)は始(🕟)(shǐ )めて、自(zì )分た(❤)ち「(🏴)百(🐅)姓」といふものが、どう(📡)いふも(🌉)のであるか、と(🐑)いふ事(shì )が分(fè(🕊)n )つた。――「死(📆)んでも、野郎奴(🍰)!」と思(💱)つ(🔅)た――。源吉は、ハツ(🍡)キリ、自(zì(📅) )分たち(🤜)の「敵(🍄)」が(👴)分つた。敵(dí(🐗) )だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で(🗿)頭をたゝき割つてやつても、顏(🦃)の眞中をあ(🚻)の鎌で滅(🏅)茶(chá(🚼) )苦茶にひつかいてやつてもまだ足(zú )りな(😋)い「敵」(🏪)を(⛽)、ハツキリ(🤵)見(jiàn )た。それ(🎗)が「巡(🕺)査」といふものと、手を(🤧)く(💤)み合(🦐)(hé )は(🔳)せ(🤨)てゐる「からくり」も! ウム、憎い(🕥)! 地主の野郎(láng )! 源(💯)吉は(🦇)齒をギリ/(👨)\かん(🦃)だ(🦂)。
「(🔫)えツ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」皆、(🦏)ギヨツ! として(🎱)、瞬(✊)(shùn )間(🦂)、だんま(🔥)りの(🙋)表(🆗)情(💅)人形のやうに、立(lì(🐏) )ち(💉)すくんで、前方を見た。―(🏄)―巡査(🚹)だ(👍)! (🌟)たしかに(🦀)巡(xú(🏼)n )査だつた。
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