「(🥝)時は刻々に流れて行(há(🕷)ng )き(🥠)ます、歳(suì )月(🏹)は人を待ちませぬ。それだのに、貴(♒)方の(♌)よう(😭)な高徳有能(🌇)の士(⛅)(shì )が(🔼)、いつまでもそ(🌅)うして(🔉)空(kōng )しく時を過ごされ(🕶)るのは、(🔶)心得(dé(✅) )が(🤢)たい(👋)事です(🌓)。」(😡)
(🎲)孔子は、陽貨(🖍)も言(yán )葉だけ(🧛)では(🕤)、(🏂)なかなか立(lì )派なことを云うものだ、(🚑)別に逆らう必要も(🤶)ある(🔨)まい、(🎷)と思(sī )っ(🍍)た。で(🗨)即座(🦏)(zuò )に、
「先生、な(🎋)るほど私は(🤕)今日の失敗に(🐃)ついて(🔦)、どうした機(😿)はずみか、一(🔱)寸先(🕒)生を怨(yuàn )みたいような気にもなりました。まことに恥(chǐ(🤧) )かしい(🌕)事(🍞)だと思っていま(🍻)す。しかし、奏楽の時に、私に(🕔)邪(💼)心があったとは、どうしても思えま(💈)せん。私は、(🐃)今度こ(🧜)そ失(👺)敗が(🥙)ない(🍶)よ(🍔)うにと、(👈)それ(👱)こそ一(yī )生(shēng )懸命でご(💧)ざいま(🧒)した。」
「(🚖)4(💓)父(🌍)母(mǔ )の存(cún )命(mìng )中は(👟)親の(🎖)も(💩)とを離れ(🔸)て(🍅)遠(yuǎn )方に行かな(🔗)いがいい(😬)。もしや(🐷)むを(🦇)得(🖌)ず(✅)し(🎏)て行く場(chǎng )合(🆑)(hé )は、行(há(💍)ng )先を定めてお(🕺)くべきだ。」
孟懿(🌵)子の父(fù )は(📮)孟(mèng )釐子(🎏)もう(♒)きしといって、すぐ(⛩)れた人物(🎸)であ(✡)り、(🐇)そ(🚊)の(📥)臨終には、懿(💙)(yì )子を枕辺に呼んで(👰)、そ(🗒)のころまだ一青(qīng )年に過ぎなかっ(⛷)た孔子の人物(wù )を讃え、自分(fèn )の(🏗)死後には(🍄)、かなら(🛤)ず孔子(📼)に師事す(🤪)るように言(♏)いのこした。懿子(🏰)は、父の遺(✉)言にしたがって(👎)、(🏤)そ(🥁)れ以来、弟(dì )の南(nán )宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼(🐷)を学んで来(👆)たので(🥟)あ(🏄)るが、彼の学問の態(🦏)度に(🕉)は、少しも真(zhēn )面目(mù )さがな(🚈)かっ(🆗)た(😅)。彼が(🌁)孝の道を孔(♿)子(zǐ )にたずねたの(🙆)も(🚰)、父(🤘)に対する思慕の(🔵)念(niàn )から(😍)と(🛃)い(🎆)うよりは、その祭祀を(🍳)荘(zhuāng )厳にして、(💭)自分(🚟)の(🍱)権勢を誇示(shì(🍡) )したい底(🐧)(dǐ )意からだった、と想(xiǎng )像(👵)されている。
彼が、こん(🎈)なに(🥨)惨めな失敗をくりかえ(🧢)す(🥧)ようになったのは、不思議にも、孔子が司(sī(🕛) )空の(🎇)職を(✳)奉じて、彼(bǐ )の上に(🎐)坐るようにな(🚻)って(🍛)からのこと(🧒)であ(💌)る。孔子(zǐ )は、これまでの司空とちがって(👃)、非常(🥌)な部下思(sī )いで、め(🕘)ったに(⏸)怒った顔(🍋)を見(📠)せ(🏐)たことも(😺)ないのだが、ど(🤓)う(⛩)いうものか、いざ奏楽(🏊)となると(🍣)、楽長の手(shǒu )がに(🚶)ぶ(🤮)ってしまう。むろ(🥁)ん孔子(zǐ )は、音(yīn )楽(⏬)(lè )の(⚾)道に(🎷)ずいぶん深くはいっ(⚡)ている人(🛋)だか(🧥)ら(😂)、楽長としても、彼を(📋)甘く(💦)見(🏓)るわけには行(háng )かない。し(🍽)かし(📎)、そのために手が(🛑)固くなるのだとは、楽(lè )長自(🎨)身(shēn )も考え(💴)て(🏊)いない。
「1道理に叶っ(⭕)た忠言に(🛵)は正面から反対(duì(🧣) )する(🚻)者はない(🙋)。だが大(📁)切なこ(⏪)とは過ちを改(📙)めること(🍻)だ。婉曲(qǔ )な言葉は(🤝)誰の(🚵)耳(ěr )に(😠)も(🙁)心(xīn )持よ(⤴)く(🍐)響(xiǎ(👦)ng )く。だが大切なこと(🕧)は、そ(🐬)の真意のある(🌋)と(👒)ころを探(📟)ることだ(🔪)。いい気になって真意を探ろ(🔔)うともせず、表(🥇)面だけ従(có(🧚)ng )って(🐑)過(guò )ち(📚)を改(gǎi )め(🤗)ようと(🍞)しない者は、全く手(shǒu )のつけ(🔛)よう(⛅)がない(🤚)。」
「やはり仲(zhòng )弓には(🤔)人君の風がある。」
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