「(⛄)無知で我流(liú )の(🤽)新(🐳)説(🤨)を立てる者も(🏆)あ(😠)るら(🧡)しい(🈲)が、(🉑)私は絶対にそんな(😿)ことはしない。私はなるべく多くの人(rén )の考(kǎo )えを聞(😮)いて取(🆚)(qǔ )捨選(🦋)(xuǎn )択し、(😟)な(🤔)るべ(🐯)く多(duō )く実(shí )際(🍞)を見てそ(😔)れを(⏳)心にとめて(🌭)おき、判(🔕)断の材料(🖨)にするように(🌥)つ(🚱)とめている。むろん、そ(🥐)れ(🔌)で(🕺)はまだ真知と(😤)はいえないだろう。し(🤪)か(🖖)し、それ(🎣)が真知(🦁)にいた(💪)る途みちなのだ。」
「音(🕕)(yīn )楽が(🍍)正し(👭)く(🈵)なり、(💚)雅がも頌しょ(🧦)うも(🕝)それぞれ(🐽)そ(🐴)の所を(🌌)得て誤用(yòng )されない(🔚)ようにな(🈶)ったのは、私が衛(⬜)(wèi )から(🙇)魯に帰って(🌞)来たあとの(💐)ことだ(💖)。」
うす氷ふ(🎼)むがごと(✔)、
四(sì )(二(⏯)〇九)
○ 原文の「固」は、「窮屈」でなくて「頑固」だと(🔅)いう説も(🚶)ある。
「売ろうとも、売ろうとも。私(〽)はよ(🌪)い(🏺)買手を待っているのだ。」
先(xiān )師(shī )は、喪(🍆)服(🌔)を着(zhe )た人(🚯)や、衣(🔍)冠束帯をした人(🐇)や、(🎑)盲(📠)人に出(📕)会われると、相(xiàng )手(shǒu )がご自分(😣)より年少者(zhě )のものであっ(🍿)ても、(🧔)必ず起(🌏)っ(🙆)て道をゆずられ、ご自(🖋)分(📑)がその人(🎨)(ré(🛄)n )たちの前(😑)を通ら(🖨)れる時(shí(📖) )には、必(🎑)(bì(🥉) )ず(📼)足を早めら(🕝)れた。
○(🧔) (✍)陳==国名。
「文王(👭)(wáng )がなくなられた後、(🏵)文という言(🐘)葉の内容(róng )をなす古聖の道は、(📷)天意によっ(🚵)てこの私に継(🤺)承(⚽)されているではないか。もしその文をほろぼそうとするの(🌊)が(📏)天(🎫)意(yì )である(✂)ならば、何で(🎺)、後の世(🤚)に(💏)生れ(🚟)たこの(🙂)私(🏭)に、文に親(qīn )しむ機(⏳)会が与えられよ(🦖)う。文をほろ(😫)ぼ(🤔)すまいというのが天(tiān )意で(😭)あるかぎり(🥩)、(🐉)匡の(👉)人(🎄)たちが(🍨)、い(🖋)ったい私に対して何が出(💥)来るというのだ。」(🙍)
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