栗本(🕐)先生は若い時の名を哲三(😈)てつさんと(🅾)いい、(👰)年(📟)とってからの号を鋤(chú )雲じょうんと(🧡)いいました。先(xiān )生(shē(😈)ng )は額(é )も広(🎾)(guǎng )く、鼻(bí )も厚く、耳や(🆔)口(kǒu )も大(dà )き(🍫)か(🐞)ったものですか(🔻)ら(🖨)、(🕖)「おばけ栗本」(🥇)の異名を(🐑)とったくらいです。それ(🛋)ほど(🍙)並(😠)なみはずれた容(róng )貌(🙎)ようぼうの持主でし(🌭)た(👲)。もともと本草学ほんぞうがくという(🎖)学(⚪)問の家がらを(🕖)ついで薬草のことにくわしいと(🦅)ころ(👗)から、(🔐)徳(⏲)(dé(🛅) )川幕府(🏗)の製(zhì )薬局につとめた(🍎)医(🔹)者の出であ(👆)りましたが、事(🧝)(shì )情があ(🌟)って北(🐃)海道のほうへやられ、函館(♿)奉行組(🔲)頭はこだ(🦎)てぶぎ(🍃)ょ(🎳)うくみがしら(🐷)という(✏)役目(mù )につきました(⬅)。先生が頭を持(🗣)ち上げたのもそのころ(🈳)からです。
その若い主(🈳)人は、以(yǐ )前に(🌵)わた(♟)しが(💷)お(🔏)世(🌅)話に(🐦)な(🏰)っ(🚊)た吉村よしむらさんの家へ奉(😫)公に来て(🦇)いた娘のにいさんにあたる人です。いっ(👛)たい、その(🔱)時分には、房(🥪)(fá(🏹)ng )州へ(🤴)んの(🐸)農家(🛅)の娘(niáng )は東京へ出て奉公(gō(👰)ng )した(🌡)も(🥚)ので(🧚)なけれ(👚)ば、およめにもらい手がない(📌)と(🈵)言われ(🌀)たくらいで、(📛)一(yī )般(🌛)にそういう気(🔠)(qì )風(👭)(fēng )でした(😽)から、同じ村から(🏢)来(🤬)て(🎀)吉(jí )村さんの家につとめた娘は二人(rén )もありま(🍧)した。そんなわずかな(😪)縁故をたどって、土(tǔ )地(🍎)(dì(🌧) )不案内なわたしが小湊の(🏢)ほう(💒)のこ(🔲)とを尋ねに立ち(📿)寄(⬅)りましたところ、つい引きとめられた(🃏)のが(🙁)そ(🐫)の若い(🌫)主人(📋)の家(🍖)(jiā(🔁) )で(🐟)す。よく(🚔)寄ってくれ(😏)た、土地(dì )の案内もし(🥘)よ(🎂)うから(🤓)まずわらじをぬげ(🏂)、宿(xiǔ )屋に泊まるく(♓)ら(🗂)いな(🎦)ら自分らの(🔂)家に泊まれと言って、(🐌)若い主人の母親(qīn )までがしき(🔔)りに引き(👲)と(🈺)めてくれるなぞ、思いがけな(🔛)い(🔐)もてなしぶりでした。だんだ(🌆)ん聞いてみ(🈵)ま(🤐)したら、東京(⚡)での(💭)主人すじからこんなに(🍙)たずねてき(🥂)てもら(👔)えること(📥)は(♐)めっ(📈)たにない、これ(📃)というのも娘(💱)たちが奉公先での勤(🌸)(qín )めぶりに怠(😴)りのなかった証(🕤)拠であると(🏜)言って、そのことが農(🥉)(nóng )家(jiā )の人(✳)たちをよろ(🗳)こばせたのです。どうして農家とは言いましても、(🕐)炉ば(🔃)たは広(📂)く(🤼)、蔵のある(🧚)ような相(🏧)応な(🈁)暮らしの(🍦)家で、こん(🌩)な(🧝)家(🎎)(jiā )庭からでも娘(🎗)を東(☔)京(🤧)へ修業に送るのか、とそうわ(✳)たしは思(sī(💊) )いました。
(👺)荒(huāng )浜あ(🎖)ら(✉)はまのほうからその音が(🍎)聞(wén )えてきます。荒浜(🌪)(bāng )というところは(😤)外(🦐)(wài )海(📱)に(😿)むいた砂地の(🈹)多い漁村(🚺)です。仙(xiān )台せんだいから一里(lǐ )ほどありま(✋)す。そんな遠い(🥁)ほうで(🍊)鳴(🏬)る海の音(🚇)が(⌛)名(míng )掛(guà(📂) )町なかけちょうの宿(xiǔ )まで(😗)よく(🐹)聞えま(💓)す。
三 土(tǔ )と水
仙台のような都(dōu )会ですらこの(🥥)とおりですから、(👂)まし(🐫)て荒浜(🎊)あらはまの(🎱)あたりに住む人た(🚤)ちの言葉(😯)には(⭐)土(tǔ )地の(🏁)なまりも濃い。ある年、あの漁村(cūn )に悪い病がはやって、それを(📊)調(diào )べるために(⏰)内務(🚰)省から役人(➕)や医者の出張したこ(♈)とがあるそうで(🕘)す。ところが、(🛃)荒浜(bā(⛓)ng )の漁師(🗺)たちの言うことは、(⛅)それらの役人や医者(🔊)はおろか、(🙉)仙(🧑)台(🚥)から(💗)付いて行(háng )った人(😘)(rén )にすら(🔇)よ(🏭)く聞(👱)き取(🐽)れなかったそうです。
三 近江の刀鍛冶
佐(zuǒ )久さくあたりでは(😼)、ほかの地方ともちがって、夕(xī )方のあいさつに「こんば(❤)んは」と(👥)は(🍦)言い(🏠)ません。「(🐹)お(🖍)つ(📥)かれ(🌎)」と(📥)言(yán )い(📠)ま(👣)す。日(rì )暮(🤜)れがた(🍏)の道(dào )で(📔)行(🗯)(há(✒)ng )き(🧀)会(🌰)う人ごとに(🥠)聞く(🚊)ものはそのあいさつ(💨)です。町(🦋)で働いた人(✊)はそれ(❤)を言ってたがい(😬)に一日(🦄)のつ(🍪)か(🚏)れをねぎら(🚴)い、野で(🔒)働いたものはそれを言(yán )っ(🀄)てたがいに鍬(🏅)くわを肩にしながら帰っ(🐸)て行(há(🌵)ng )きま(🤦)す。冬が(🎥)長ければ(🈵)長いだけ、春(🥣)から秋へかけて(🍷)は活動の(🏀)時(👇)(shí )期で(🧔)すから、(🍁)そこから「おつかれ」(🙃)の(😪)よう(♏)な佐(📿)(zuǒ(👬) )久(🥅)ことばも生(🤸)(shēng )まれて(🚣)き(🔱)たのでしょう(🛁)。こ(🚟)うし(〰)た土地に住(🛫)み慣れてみれば、黄(☔)ばんだほおずきちょうち(🍻)ん(🈺)を(🕦)空に掛(🥎)けたような名(🔃)月までが、「おつかれ」(🤫)と言(yán )って、遠い(🤱)森(sēn )の上へ登って(🔬)行(🚴)くよ(💰)うに見えま(🌭)すよ。
(💤)先生(shēng )は佐久(🧑)(jiǔ )地方の(🍱)地味(wè(🦑)i )が水蜜桃すいみつと(🛃)う(🎺)に(🕑)適(🎐)す(🍶)ると気づ(👐)いた(🔵)最初の人でしたろう。その(👠)守山(🛅)のお百(bǎi )姓(xìng )から(🕒)桃を(🧜)食べにこい(🍲)と(🛸)言われて、わた(🧐)しも小(🥚)諸(💓)から出かけて行(háng )っ(😍)たことがあります。桃(táo )畑(✔)の小(😌)屋の中で味わった青い桃の(👬)うま(🎉)さは忘れら(🏬)れません。あれは(🍧)大きなおかあさん(🛅)のような土のふところ(👼)に(🏙)育ち、豊か(🐊)な(😅)種の持ち主(zhǔ(🔻) )で、(🙍)どっさり(⚪)わ(🥔)た(💎)したちにごちそうしてくれるようなやつでした。
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