○ (🍗)聖人・君(🚅)子・善人==孔子の(🥊)いう聖人(rén )・(🐂)君子は常に政(zhèng )治(🎅)(zhì )ということと関(wān )係がある(💶)。現に政(🧑)治(🔱)の任に当(dāng )つている(😝)と否(fǒ(🕰)u )とにかかわら(📮)ず、(🦀)完全無欠な徳(😐)と、(🍠)自由(🥫)無碍な(🕞)為(wéi )政能力をもつ(🛄)た(🙎)人が「聖人」であり、それほどではなくとも、理想(⛏)と識見とを持ち、(❌)常に修徳(dé(🍰) )に(🤪)い(🍨)そしんで為(wéi )政家として恥か(📺)し(😁)くない(⛎)人(🧒)、少(🚒)くとも政(zhè(📲)ng )治に志して修養(👔)を(🔴)つん(♓)で(💇)いる人、そう(🍛)いう人(rén )が「君子」な(💍)のである。こ(✈)れに反して、(🆓)「善(🚖)人」は必ずしも(📥)政治と(🔡)関係はない(👾)。人(🌘)間として諸徳(dé )のそな(🚊)わつた人(🍫)とい(🎿)う程度の意味で用いられている(😊)。
「恭(🕤)(gōng )敬(jìng )なのは(🛤)よ(😥)いが、それが礼にかなわな(🕧)い(🕊)と(🕒)窮屈になる。慎(🎒)重なのはよいが、(😒)それが礼にかなわないと臆病(🐳)に(⛱)なる。勇敢なのはよ(🤴)いが、それが礼(lǐ(🌱) )にかなわないと(🥢)、不(bú )逞(📯)に(🐘)なる。剛直なのはよ(🚾)いが、それが(🌮)礼にかなわない(➡)と苛酷にな(🐹)る。」
有る(🥓)をねたみて(👔)
「出でては国(🚂)君上長(zhǎng )に(🥜)仕(shì )える。家(jiā )庭(🕉)にあっ(💍)ては父(fù )母(🏆)兄(🐠)姉に(🤨)仕える(🐝)。死(sǐ )者(🍭)(zhě )に対(🥓)する礼(🍫)は(♉)誠意のかぎりを(🎋)つくして(🐨)行(🅰)(háng )う。酒は(🍊)飲んでも(🔘)みだれない。――(📧)私に出(🌦)来る(🎙)こと(😔)は、先ず(🐢)こ(🌜)の(🎶)くらいなことで(🐙)あろうか(✊)。」(🎓)
「(🔆)聖(shèng )とか(🔑)仁とかいうほどの徳は、私には及びもつかないことだ。ただ私は(⬅)、その境地を目ざして厭くことなく努(🚞)(nǔ )力し(💊)ている。また(🔗)私の体(🏒)験(🍷)をとおして倦(juàn )むことなく教(🐀)えてい(😛)る。それだけ(🔦)が(🙌)私(📊)の(⌚)身上だ。」
「(🏊)泰(🧣)(tài )伯たいはくこそは至(zhì )徳(🐢)の(⬜)人と(🚩)いうべきであろう。固辞して位をつが(💆)ず、三た(📻)び天(👍)下を譲った(✳)が(🚾)、人民にはそうした事実をさえ知らせ(🌋)なかった。」(😈)
「何か一つ話し(😃)て(🥫)やると(🎶)、つぎ(🤵)からつぎへと精(🧚)進して行(háng )くのは(📅)囘(😄)(huí(🎹) )かいだけかな。」
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