○(😗) (🏨)乱臣(原文)=(🎻)=この語(yǔ(🌹) )は現在普(🤑)通に用いられている意味(🦀)と全く反(fǎn )対(duì )に、乱を防止(😀)し、乱を治める臣という意味(🚻)に(🕍)用いられている(🛅)。
○ (🐠)柏==「(➡)かや」(👉)である。「(🍟)かしわ(🔌)」ではない(🎿)。
とあるが、も(Ⓜ)う私も安心だ。永(yǒng )い(💪)間、おそ(🔇)れ(🔮)つつし(💌)んで、(🈯)この身をけ(🥩)がさ(📦)ないよ(🚌)うに、どうやら護り(🚇)おお(🈶)せて来たが、これで死ね(📑)ば(🤘)、もうその心労もなくなるだろう。あり(🍵)がたいことだ。そうではないかね、みん(🖱)な(💆)。」
一四(🚈)(一九八)
○ (⛎)孔子(📮)と顔淵との(🔔)それぞ(💺)れの面目、並に両(liǎng )者(🔶)の結びつ(📻)きがこの(🙉)一(💬)章に躍如(rú )としている。さすが(💘)に(🎐)顔淵の言葉であり、彼(😚)な(🍆)らでは出(chū )来な(🤞)い(💎)表現(🧢)であ(🍸)る。
「君(jun1 )子が行(🔫)って(🚩)住めば、(🦂)いつ(🐈)までも野蠻(mán )な(🌁)こ(🤓)ともあるまい。」
一四(😧)(二一(🌏)九)
○(👅) 孔(🙌)(kǒng )子(zǐ )の言葉(🔭)は(🖖)、平凡らしく見え(🏊)る時(shí(✳) )ほど深いということを(🧥)、私(👧)はこの言(yá(🚯)n )葉(yè )に(🧖)よつて特(📍)に痛(tòng )感(🎄)する(📕)。
す(🎰)ると、公西(🐦)華(🛰)こう(💚)せいか(🐋)がい(🕕)った。――
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