二(😵)一(yī )(二二六(liù ))
「私(🦌)が何を知ってい(🌹)よう。何も知(zhī(📡) )ってはいないのだ(🍞)。だが、もし(🏮)、田舎の無知(zhī )な人が私に(🚳)物(😪)をたず(📎)ねるこ(🏉)と(🏾)がある(👟)として、そ(🥈)れが(📞)本気で誠(ché(🥙)ng )実でさえあれば、私(sī )は、物(wù )事の両(liǎ(🏥)ng )端をたたいて(🤐)徹底的に教えて(🥟)やりたいと思う。」(⏩)
○(😘) 孔子の言葉は、平(♍)凡らしく見(📄)(jiàn )える時ほど深いと(💊)いうこ(🥀)とを、私はこ(🥝)の言(👚)葉によつて特(tè )に(🈷)痛感す(🔤)る。
五(一八九)(🔮)
○ 周公==すでに前にも述(shù )べたように、周(zhōu )公(gōng )は武(wǔ )王をたすけて周(zhōu )室八百年(🙉)(niá(🐏)n )の基礎を定めた人であるが(🍩)、(🍼)そ(🙋)の(🈁)人と(🥁)な(🍬)り(💇)は(🍺)極(jí(🙀) )めて謙(🚕)(qiān )虚で、「(🕗)吐哺(bǔ )握(wò(🤱) )髪(fā(💓) )」という(🎇)言葉(yè )で有名な(🈺)ように(🚀)、食(🕍)事(🤯)や、結(🌊)髪の最中でも(💧)天(😜)下(🔦)(xià )の(✴)士を迎えて、その建言忠告に耳を(🥩)傾(💂)けた(👈)人である。
「(🤐)共に学ぶことの出来る人(🕎)はあろう。しか(🔠)し、そ(🏨)の人たちが共(gòng )に道(🎇)に精進することの出来(🗨)(lái )る人であ(⛵)るとは限(🍱)らない。共に道に精進す(🔮)る(🧡)ことの出(chū(🌒) )来(🏫)る人(👰)(rén )は(⛄)あろ(⚾)う。しかし、(🌧)その人たちが、いざという時に確乎(hū )たる(🧕)信念に立って(👖)行動(dòng )を(📿)共(🤘)(gò(📜)ng )にしうる人であるとは限(🤮)らない。確(què )乎たる信念(niàn )に(🖋)立っ(🏭)て行(🚷)動(dòng )を(🕜)共(🍢)にしうる人はあろ(💇)う。しか(🚫)し、その人たちが、(🗃)複雑(🐩)な現実(🔼)の諸(🈴)問(🦏)題(🔐)に当(dāng )面(🦖)(miàn )し(🤭)て、なお事を誤(🍫)らないで(🔜)共(♍)に進み(🦆)うる人で(🦆)あるとは限(🖊)らな(👪)い。」
○ こ(🌁)ういう言葉(yè )の深(👂)刻(kè )さがわからな(🗡)い(🦇)と、論(🏵)(lùn )語(🌗)の妙味(📷)はわからない(👯)。
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