日本《アゲサゲ ビデオ》2行目ライン
アゲサゲ ビデオあらすじ
こんな話が出(chū )ました。どん(🖋)なにわたしもこ(🌘)の再会(🕚)をよろこ(📲)び(🏝)ま(🌼)したろう。
同じ家に生(🍰)ま(🧙)れた(🍊)兄弟の人(rén )たちがそろいも(🍳)そろって学問の道に達したというこ(🌱)とも、(💆)実に(🍇)ゆか(✨)しい話では(🍽)あ(🍚)りま(🛂)せん(📠)か。
六 帰郷(xiāng )の(⏳)日
墓は死(🛣)(sǐ )んだ(🐽)者のために(🈸)あるのではなくて、生(🤴)(shēng )き残(cá(🕠)n )る者(🖌)のためにあるのだと(🤣)、あ(🔮)る人(🎯)(rén )もそう申(shēn )しましたっ(🕘)け。
一(✡)(yī(🏑) )四 朝
など(🌋)と言(😚)われます(🤷)か(👿)ら、(🛷)どんな年ごろのむすこさ(🎮)ん(🥑)かと(🚖)思い(🎧)ましたら、(🔂)まだ小(xiǎo )学校へかよっ(🚗)て(🔅)いるほどの少年でした(🏠)。そんな(🚰)むすこさんが先(xiān )生の(👼)ような年老いた(😗)人にある(🤳)こともめずらしく思(🈵)いました(🌼)。
海(hǎi )といえば、(📗)わた(👭)し(🕒)のような山国に生(shēng )まれて深い森林の中に育ったものは、特別そちらのほうへ(👒)心を誘われま(🏨)す。そういうわた(💷)し(🤥)は、相(🆑)州そ(🧖)うしゅう鎌(lián )倉(cāng )か(💺)まくらにも(♊)小田原(😣)にも、上総(zǒng )かずさ(👍)の富津(📬)ふっつに(😗)も時を送(sòng )ったことがあり(🎟)、西は(🤐)四日市よっかいち(🙆)、神戸こうべ、(🙎)須(xū(🕯) )磨すま明石あかし(🧖)か(🔢)ら(😮)土(🕠)佐とさの(🛥)高(gāo )知(🏍)まで行(🍨)って(🏆)見て(🧠)、まんざら(🧜)海(📚)を(⏺)知(zhī )らないでも(🔰)ありませんで(😬)した。しかし(➡)、布施(shī )ふせさんといっしょに仙台(🍘)か(👣)ら宮城野(yě )みやぎのを通り(📿)、荒浜ま(🐀)で歩いて(🚅)、見わた(🧦)すかぎり砂浜(👒)の(🕊)続いたところに出て行った(🛵)時ほど(🐬)、心を(😅)打たれ(👶)たこともありません。
当時は(🌮)刀鍛冶(yě )で妻(🌺)子つまこを(✡)養うこともできないような(🔪)時であったといいます。それで妻子を養おう(🥟)とするには(🌼)、どうし(🐼)ても古刀の「にせも(♊)の」を作(zuò )るよりほ(💘)かにその日の暮(🐛)(mù )らしよう(🛑)がありま(🌅)せん。当時(🗽)、はぶりのい(🏹)い(🐑)刀(👛)鍛冶(yě )とい(💄)う刀鍛(duà(👈)n )冶は(🐷)みな、そういう「(🎉)にせも(💵)の」を作って売っていた(😘)とい(🖖)います(🚴)。来助老人はそ(💻)れほど(✊)刀の道のすたれ(➗)たのを悲しみまして(⛺)、草(🕢)ぶ(🎂)か(🐤)いい(🐢)な(✨)かに引きこ(😟)む気にもな(💻)ったのでしょう。刀鍛(duàn )冶(📇)としてその道(dào )に一生をささげる(🏩)た(🌁)めには、妻(🌦)を(🕎)も持つ(🚒)ま(⚽)い、(🥗)子を持(chí )つま(🆔)いと(📍)いう、そ(💀)んな(🍭)決心に(💝)も至(zhì(🗯) )ったの(🦕)でしょう。百姓(🕌)のくわやかまを打ちながら、三(🕖)十(💰)年(nián )もじ(🦆)っと(🍕)しん(🏯)ぼうしているよ(⛪)うなこともそこから(👎)はじ(🤐)ま(🔧)って(📑)きたので(😎)し(🐦)ょう。聞(wén )け(🌼)ば聞くほど、(🍚)わた(🔟)し(😼)もたずねて行ってみたくなったもので(🦖)すから、そ(🈶)のこと(🤶)を茶丈(zhàng )のむすこ(🏃)に話(📿)したところそんならいっし(🤘)ょ(✔)に(🔮)行(há(🏝)ng )ってあ(🏉)げま(🥉)しょうと(🛄)言っ(🕉)て、こころ(🕰)よく引き受けてくれたのです。
それから(🚨)後(🍜)(hò(🙍)u )の日(rì(🐙) )に、まだ石山に逗(🌡)留とうりゅうしていたころ、(✂)一度茶(✒)(chá )丈(🔔)のほうで来助(📦)老人を待(dà(📄)i )ち(🛳)受(shòu )け(🐲)たこ(🤞)とがあ(➕)りま(🚧)す(🕷)。老人(rén )がたず(🤹)ねて来(🐚)てく(🔮)れるという(✅)ものですから、わた(🍕)しはいっし(🌳)ょにそまつな食(🔲)事をするつもりで、わざわざ瀬(là(🎶)i )多の(🐬)ほうまで湖水名(míng )物(wù )のこいなどを買い(⛸)に出(⬇)(chū )かけ、それ(🖊)を自分で料理(lǐ )しま(🧗)した。とこ(👿)ろが、こいの胆(dǎn )いを取るこ(🥩)とを忘(❌)れたのです。さ(🐋)て、老人(rén )をお(🐆)客にして(🥩)、いっ(😔)しょにはしをつ(👹)けてみ(📚)ると、わ(📿)た(📦)しの煮たこいは(🎇)苦くて、大(🐚)笑いした(🥃)こともありまし(🕥)た(🐆)。
わが家(🎀)の墓地は村(📽)の(🌟)裏(lǐ(🌏) )側(🍓)にあ(🌼)る古(😋)い丘の上で、(✂)永昌寺(👓)えいしょうじというお寺(👃)(sì )の境内につづ(✍)いたところにあります(🌅)。すぎの木立(lì )ちの間から、浅(📑)(qiǎn )い谷の向こうに木(🚆)曾らしい石をのせた人家の板屋根(gēn )、色(sè(🚌) )づいた(💨)柿かきのこずえな(🏷)ぞが見えるとこ(🔍)ろです。大(dà )黒(🐆)屋(wū )だいこくやとか(🤼)、(💞)八(💗)(bā(🌯) )幡屋やわたやとか(✉)、その他いろい(💖)ろな屋号の(🕶)ついた家々のこけ(🎨)むし(🥔)たお墓(mù )が並(🔷)ん(😾)だわきを通って、すぎ(📘)の(🚱)枯れ葉(yè )の(🙁)落ちているしめった土をふんで行くだけでも、なん(🏃)とな(🗓)く心の改(🧤)まって(🎃)くるよ(🕕)うなところ(🏴)です。その墓(mù )地の(🛄)突きあたりに、(🚁)どま(🗓)んじゅう(🐩)のかたちに(👞)小高く土(tǔ(🤱) )を盛りあ(⚾)げ、青(🕑)々とした芝(🆔)草の色もむかしを語り顔なのが、父の長(💵)く眠(🎱)って(🔯)いる場所でした。永(yǒng )昌寺の本堂で母の(👑)葬儀をすませたあと、(🌑)遺(🌼)骨(💆)は父の(🥣)墓のわき(🗳)に(🍮)うずめましたか(🛋)ら、同(tóng )じ(🥑)かたちのものが(🕛)二つ(🌂)そこに並び(✔)ました。
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