池(chí )田(tián )屋(wū )の変(💅)は(🔟)六(liù )月五日(rì )の早暁のことであった(🏈)。守(🌗)(shǒu )護職(🍛)、所(🥟)司代しょしだい、(👯)および新撰組(🌘)(zǔ(🥤) )し(🌲)んせん(🈶)ぐみの(♟)兵(🍷)(bīng )はそこ(🏍)に集ま(👜)る諸藩(🚗)の志士二(è(📽)r )十余(🍬)名を(✡)捕えた。尊攘派の勢力を京都に回復し(😺)、(😋)会津(🈸)あいづと(⛴)薩(sà )摩さつ(🥦)まとの支(🍌)(zhī )持(❕)する公武(🕯)合体派の本(bě(🔖)n )拠を覆く(🍆)つ(👲)がえし(🚹)、筑波(bō(🎵) )山(🏯)つくばさんの方に拠よる一派の水戸(🍕)(hù )の志士たちとも東西(🚲)相呼応(🍟)して事(shì )を挙あげよ(🌴)うとし(🏾)たそれらの種(zhǒng )々(💋)の計画は(🔃)、与党の一(yī )人(rén )ひとりなる近(🐧)江人(⛪)おうみじんの捕(bǔ )縛(✂)より発(fā(🦕) )覚せらるるに至(🙌)った。この出(chū )来(😸)事があっ(🥠)てから(🦑)、長州(🔧)方はも(🕜)はや躊(🚹)躇(chú )ちゅうちょすべきでないとし(⚪)、か(🤪)ね(🏐)て準(🛺)(zhǔn )備(🎥)して(😻)いた挙兵上(⛷)京の行動に(🗾)移り、そ(🌸)れを(😬)探(🕋)知し(🐳)た(🤣)幕府(fǔ )方(🌺)もよう(🥓)やく(🔃)伏(⚾)見、(🔛)大津(jīn )の(🦂)辺を警戒するよ(🎨)うになった(🚶)。守護職松平容保(⌛)かたも(🐊)りのに(🤬)わかな(📼)参内(nèi )さ(🚳)んだいと共(🎉)に、(🎃)九門の堅くとざさ(🌱)れたこ(🕑)ろは、洛中(zhōng )の物(💞)情騒然たる(🌧)ものがあっ(🎩)た。七月十(shí(💼) )八日には三(😜)道よりする長州方の進軍がすでに(🎢)開始されたと(🔢)の(🤯)報知(🔡)しら(🍊)せが京都へ伝わっ(📊)た。夜が明けて十九日(rì(🤤) )となると、景蔵(zāng )は西の(👗)蛤御門はまぐりごもん、中(🐺)立(🌖)(lì )売(mà(🎥)i )御(⚫)(yù )門なかだち(🏘)うりごも(🙌)んの方面にわくような砲声を(😬)聞き、やがて室(shì(🥓) )町(🏐)むろまち付近より(🌁)洛(🏪)中(zhōng )に延焼した火災の囲(tōng )み(🚦)の中にいた(🌇)とある(👪)。
別に、半蔵(👛)には、浪士の(🍜)一(🔗)(yī )行に加わっ(🍺)て来るもので、心にか(👵)かる(🥄)一人(🔂)の(🍺)旧友もあっ(🛎)た。平田(🐠)(tián )同(tó(🥖)ng )門の亀山嘉(jiā )治かめ(🚵)やまよしはる(🎐)が八月十四日(rì )那(nà )珂港なかみなとで小(xiǎ(♐)o )荷駄掛こにだ(🐵)がかりと(😳)な(💏)って以来(🥓)、十一(yī(📮) )月の下旬(🤷)(xún )までずっ(🆗)と浪士(shì(🏬) )らの軍(👰)(jun1 )中にあったことを半(📰)蔵(zāng )が知ったのは(🤞)、つい最(zuì )近の(💗)こ(🚴)と(🍭)である。いよいよ浪(🎻)士らの行路が変更(🦅)(gèng )さ(〽)れ、参(cān )州街道から東海(hǎ(🚀)i )道に向かうと(📡)見せて、その(😣)実は(🌥)清内(🥪)路(lù(🌧) )より馬籠(lóng )、中津川(😒)に出ると決した時、二十(🧜)(shí(🧑) )六(liù )日(🔣)馬(🍱)籠泊まりの触れ書(🎼)と共にあの旧友が陣中(🗞)からよこした一通の手(📤)紙でそ(🛅)の事が判然(🤵)はっきりした。それに(💣)は(🍸)水戸派尊攘(🌶)の義挙(jǔ )を聞(wé(🌠)n )いて、その軍に身(shē(🎦)n )を投(tó(🎢)u )じたの(🏻)であるが、寸功なく(🔎)して今日にいたったと(🚮)あり、いったん武田藤(té(🕟)ng )田らと(🛥)約し(🛅)た上は(⛎)死(sǐ )生を共にす(🥈)る(🧠)覚悟(🕑)で(🐚)あるとい(🚥)うことも認(🧑)したためてある。今(jīn )回(huí )下伊那の(🙇)飯島(dǎo )というところまで来て、(🐕)はからず同門の先輩(bèi )暮田正(zhèng )香(xiāng )に面(🐒)(miàn )会する(⏮)ことが(🥘)できたと(🥇)ある(😰)。馬籠泊(bó )まりの節はよ(📯)ろ(📑)し(⏹)く頼む、そ(🧔)の節は何年(nián )ぶりかで旧むかしを語りた(💫)いとも(⬜)ある。
こ(😤)の家(🧖)(jiā(💪) )へは、亭主(zhǔ )が(🍚)俳友らしい人たち(⚓)も訪た(👽)ず(❗)ね(🗳)て(🚒)来(lái )れば、近くに住(👤)む(🥈)相(🚧)撲すもう取(🔶)(qǔ )りも訪(fǎng )ねて来(lái )る。かみさんを力にして、酒(🅿)の席を取り持(🔖)つ(💲)客商売から時々息(📘)抜(💓)きに(🏖)やって来(👎)るよ(👅)う(🚂)な芸(yún )妓げいぎもある。かみ(⛸)さんとは全く(⛪)正(🍉)反(fǎn )対(✋)な性(🍬)格(👖)で、男から男へと心を移(yí )すような女でありながら、(📿)しかもか(😋)みさん(⛷)とは一番仲がよくて、気持ちのいいほど江戸(hù )の水に(❕)洗われ(🍎)たような三(🚧)味線しゃ(🌕)みせんの師(🔩)匠(jiàng )もよく訪(fǎng )ねて来(🍋)る。
「(👺)万(wàn )屋よろずやさんもどうなすった(🆎)でしょう。」と隠居(🕒)が言う。
(😏)そういう(🕙)かみさん(💅)は(🏒)まだ半蔵が(📞)妻(🎦)のお(🎀)民(✡)と同(🛄)年ぐらいに(🚇)しかならない。半(bàn )蔵はこ(🧑)の婦人の顔(😓)を(🤟)見る(🌾)たびに(👃)、郷(xiā(🐣)ng )里(🍤)の本(🕧)陣の方に留(liú )守居(🐽)するお民を思い(🥍)出(chū )し、都育ちのお三(🚏)輪(🕹)(lún )の姿を見(jià(🌴)n )るたびに、母(💐)親のそ(⬜)ば(😛)で自分の帰(♋)国を(🏯)待(🌲)ち受けてい(🍓)る(💮)娘(🔫)のお粂くめ(🗼)を思い出(🔲)した。徳川の代(🌙)ももはや(🚮)元(🍬)治(🥡)年代の末だ。社(shè(⬜) )会は武装し(🔛)てかか(🗓)っているような江戸の(🗒)空気の中(zhō(🌧)ng )で、(🚢)全(📌)(quán )く抵抗(✡)力のない町家(🤹)の婦人(🚿)なぞが何(🐒)を精(📔)神の支(🕓)柱とし(😺)、何(🛅)(hé )を力として生きて行(🆗)くだ(🐼)ろうか。そう思っ(✈)て半蔵がこ(🔼)の宿(⏫)(xiǔ )の(🤽)かみ(🐅)さ(📸)んを見ると、お隅は正(⚾)直と(🆘)いうことを(🥛)その娘に教え(🥂)、それさえあ(🤩)れ(🏁)ばこの世にこ(⤵)わいもののないこと(🎱)を(🗜)言っ(🌬)て聞かせ、こう(🎮)と彼(bǐ )女(🎛)が思(🆕)っ(🥢)たことに決(⚡)して(😘)間(jiān )違(wéi )った例ためし(🥅)の(🛤)ないのもそ(🐕)れは正(🐑)直なおかげだと言って、その女の一(🌈)心にまだ(⛲)幼い(😖)お三輪(🍄)を導こう(🌘)と(📓)している。
「そのことで(🈶)すか。今(⛲)じ(⛩)ゃ第(dì )四帙ち(🌂)つ(🚗)まで進(📜)(jìn )行してお(🎛)ります。一帙(zhì )四(sì )巻としてありま(🎅)すが、もう第十六(🦊)の巻(quà(🔢)n )まき(🌆)を出し(🏏)ました(🌨)。お聞(📨)き及(📮)(jí )びかどうか知りませ(🤽)ん(⛱)が、その上木じょうぼくを思い立っ(🔖)たのは座(🔕)光寺の北原稲(dào )雄(xióng )です。これ(🛵)におります(📤)今(🌛)村豊(🌛)三郎の(💥)兄(🏆)に当たりま(🌛)す(🧝)。」正(📧)香が答えた。
三(sā(🏽)n )人の庄屋が今(💀)度の江(📕)戸(📜)出(chū )府を機会に嘆願(🎉)を(💚)持ち出したのは、理(🖍)(lǐ )由の(👜)ないこ(👟)とでもない。早い話が(🛺)参覲交代制(💠)度の廃止は上(🔙)から(📔)余儀(🐩)なくされたばかりでなく、下(xià )からも余(yú )儀なくされたものであ(🎰)る。たといその(🚂)制度(📨)の復活が幕(mù )府の(🧥)頽(tuí )勢たいせいを挽回(⛏)ばんかいする上(🐘)からも、ま(👷)たこ(🍾)の(🆎)深刻な不景気(qì )から江(🚸)戸を(🏡)救う上から(😅)も幕(🛩)(mù(✈) )府の(😾)急(jí )務と考(🛥)えられて(👓)来たに(♐)もせよ、繁文縟礼はんぶんじ(🔬)ょくれいが旧(🏥)(jiù )のまま(🤮)であったら、そのために苦し(👢)む(🐣)ものは地(dì )方(fāng )の人(rén )民であ(🔍)ったか(✅)らで。
(🤽)あわた(🏥)だしい中にも、(💠)半蔵は相生(shēng )町の(😇)家(jiā(🕧) )の人とこん(🔡)な言葉をかわした。
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